Читаем Тайны Вавилона полностью

D. J. Wiseman. Chronicles of Chaldaean Kings (626–556 В. C.) in the British Museum. London, 1956; R. Borger. Mesopotamien in den Jahren 629–621 v. Chr. — «Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Morgenlandes», 55, 1959; В. А. Белявский. Война Вавилонии за независимость (627–605 гг. до н. э.) и гегемония скифов в Передней Азии. — «Исследования по истории стран Востока». ЛГУ, 1964;/?. Borger. Der Aufstieg des Neubabylonischen Reiches. — «Journal of Cuneiform Studies», 19, 3, 1965.

1 ABL 844, 926, 951, 971, 975; Летопись Ашшурбанипала (Цилиндр Рассама), IV 77–91.

2 Летопись Ашшурбанипала (Цилиндр Рассама), IV 92–96.

3 В. А. Белявский. Этнос в древнем мире. — «Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР», вып. 3. Л»1967, стр. 23–27.

4 ABL 892; В. А. Белявский. Потомки Эа-илута-бани. — «Вестник древней истории», 1968, № 1, стр. 101–102.

5 М. Streck. Assurbanipal und die letzten assyrischen Konige bis zum Untergange Niniveh's. Leipzig, 1916, S. 248–252.

6 ABL 283, 793.

7 A. L. Oppenheim. «Siege-Documents» from Nippur — «Iraq», 17, 1955.

8 Иеремия, 6: 22–23.

9 Наум, 3: 1–4.

10 Диодор, II, 28.

11 Наум, 2: 2-13; 3: 18–19.

12 4 книга царств, 23: 29–30; 2 книга Паралипоменон, 35: 20–25; Иосиф Флавий. Иудейские древности, 10: 74–78; Геродот, II, 159.

13 NBKI, S. 68, Набопаласар № 4, 17–21.

14 NBKI, S. 272 f., Набонид № 8. II 1-41.

К главе З

D. J. Wiseman. Chronicles of Chaldaean Kings (626–556 В. C.) in the British Museum. London, 1956; A. Malamat. A New Record of Nebuchadrezzar's Palestinian Campaigns. — «Israel Exploration Journal», 6, 1956; F. K. Kienitz. Die politische Geschichte Agyptens vom 7. bis zum 4. Jahrhundert vor der Zeitwende. Berlin. 1953; B. A. Белявский. Война Вавилонии за независимость (627–605 гг. до н. э.) и гегемония скифов в Передней Азии. — «Исследования по истории стран Востока». ЛГУ, 1964.

1 Устное сообщение проф. М. И. Артамонова.

2 Второзаконие, 15: 12–14.

3 4 книга царств, 24: 6—18; 2 книга Паралипоменон, 36: 6-16; Иеремия, 22: 18–19; 29: 2; 52: 28; Иезекииль, 17: 12–14; Иосиф Флавий. Иудейские древности, 10: 96-103.

4 Nbk 56, 82.

5 Б. А. Тураев. История Древнего Востока, т. 2. Л., 1936, стр. 86.

6 Геродот, 1, 73.

7 Плач Иеремии.

8 Геродот, 1, 74; R. Ph. Dougherty. Nabonidus and Belshazzar. New Haven, 1929, p. 33 ff.

9 Иезекииль, 28.

10 Иезекииль, 29, 17–18.

11 Иосиф Флавий. Против Апиона, I, 21; Ed. Meyer. Geschichte des Altertums. Ill, Stuttgart, 1937, S. 177 f.; O. Eissfeldt. Das Datum der Belagerung von Tyros durch Nebukadnezar, in Ras Schamraund Sanchunjaton. — «Beitrage zur Rel. Geschichte des Altertums», 1939, Nr. 4, S. 4–8.

12 Nbk 329; Иезекииль, 29: 19–21; Геродот, II, 161–163; IV. 159; J.H. Breasted. Ancient Records of Egypt, vol. IV. Chicago, 1907, § 996-1007, p. 509–512; Б. A. Тураев, указ. соч., стр. 87.

13 NBKI, S. 166 f., Навуходоносор № 19, VI 60–76; S. 92, № 9 II 10–17; S. 134, № 15, VI 39–56; Геродот, I, 185.

14 NBKI, S. 124, Навуходоносор № 15, II 12–39.

К главе 4

В. Meissner. Babylonien und Assyrien, Bd. 1. Heidelberg, 1920; M. Ehrenkranz- Beitrage zur Geschichte den Bodenpacht in neuba-bylonischer Zeit. Muiinchen, 1936; В. А. Белявский. Симптомы кризиса рабовладельческого строя в Новом Вавилоне (VI в. до н. э.). — «Вестник Ленинградского университета», 1965, № 8; В. А. Белявский. Землевладение дома Эгиби. — «Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР», вып. 5. Л., 1968; В. А. Белявский. Потомки Эа-илута-бани. — «Вестник древней истории», 1968, № 1; В. А: Белявский. Семья Кузнецовых. — «Доклады по этнографии (Географическое общество СССР. Отделение этнографии)», вып. 6. Л., 1968; В. А. Белявский. Шаттинну, сын Балатсу, потомок Бэляу. — «Страны Ближнего и Среднего Востока. История. Экономика». М., 1969; В. Л. Белявский. Семья Син-или. — «Доклады отделений й комиссий Географического общества СССР», вып. 15. Л., 1970; В. А. Белявский. Канал Паллукат— «Народы Азии и Африки», 1971, № 4.

1 Геродот, I, 193.

2 Арриан. Поход Александра, VII, 21; В. Meissner. Palacottas. — «Mitteilungen der Vorderasiatischen Gesellschaft», 1891; I.

3 Ксенофонт. Анабасис II, 3, 10; 4, 13.

4 NBKI, S. 64, Пабопаласар, № 2.

5 YOS III 25.

6 VAS VI 84.

7 В. А. Белявский. Потомки Эа-илута-бани. — «Вестник древней истории». 1968, № 1, стр. 110–111, прим. 100.

8 TCLXIII 150.

9 СТ XXII 18, 35, 53, 56, 57, 65, 99, 115–118, 121,140,141,150,152, 160, 164, 174, 217, 219, 233: YOS III 9, 17, 18, 25,30,34,58,65,84, 126, 168, 181; TCL 1X79,92, 102, 109, 112, 119, 129; BIN I 35, 40, 44, 53, 55, 60, 76; Nbn 728, 770, 784, 993, 1000, 1002, 1003, 1004, 1026, 1080; Cyr 180, 187, 200, 207, 209, 369, 371; Camb 19, 146; Dar 9; TCL XII 90; TCL XIII 150, 182; YOS VI 14,32,67,103,146,171, 187, 246; YOS VII 14; VAS VI 150, 160, 248, 311; TuM 1 I/I 11 220, 221, 222; Berens 111, и др.

10 VAS VI 66; ср. VAS III 7, 35, 39, 50, 52; VAS V 12, 19, 22; VAS VI 50, 60, 300.

11 TuM I I/I 11 195.

12 YOS VI 40.

13 Геродот, I, 193.

14 Ксенофонт. Анабасис, II, 3, 10.

15 Nbn 462, 1054; Camb 248; VAS VI 76.

16 Nbk 266.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики