Читаем Тайны Вавилона полностью

3 Ю. И. Семенов. Проблема социально-экономического строя Древнего Востока. — «Народы Азии и Африки», 1965, № 4; И. А. Стучевский. Зависимое население Древнего Египта. М., 1966.

4 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 6–7.

5 В. А. Белявский. Рец.: Ю. М. Кобищанов. Аксум. М., 1967. — «Народы Азии и Африки», 1969, № 4.

6 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. 1, стр. 471.

7 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 21.

8 М. San Nicolo. Beitrage zu einer Prosopographie. neubaby-lonischer Beamten * der Zivil- und Tempelverwaltung. Munchen, 1941.

9 Nbk301. 314; cp. Nbn 103.

1 °C amb 319, 362.

11 В. В. Струве. Борьба с рабством-должничеством в Вавилонии и Палестине. — «Палестинский сборник», 1958, № 3.(66).

12 Nbk 70; YOS VI 154.

13 Dar 379.

14 Camb 85.

15 Иеремия, 29: 4–7.

16 Даниил, 3.

17 YOS VI 154.

18 YOS VI 208; YOS VII 7, 31, 35, 46, 58, 70, 73, 82,96, 102, 111, 149, 198; YOS I 8, 158; YOS III 8, 19, 182, 185, 198; TCL IX 85,86,92, 95, 104; TCL XIII 125, 134, 181, 182, 183; BIN I 19, 33, 63; R. Ph. Dougherty. The Shirkutu of Babylonian Deities. New Haven, 1923, p. 47–49, 61–65; M. San Nicolo. Der Monsterprozeb des Gimillu, eines sirku von Eanna. — «Archiv Orientani», vol. 5, no. 1, 1933; A. T. Olmstead. History of the Persian Empire. Chicago, 1948, p. 72–73, 134.

19 VAS VI 86.

20 VAS VI 116; Nbn 990.

21 Camb 290.

22 Nbn 564, 573.

23 Nbk 346, 379, 408; Nbn 1113.

24 TCL XII 88; Nbn 218, 232, 244, 738; Camb 361, 365.

25 Nbn 182, 274/126, 353, 499; Liv 12; CT XXII 9.

26 Nbk 96, 117, 203; Nbn 300.

27 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 25, ч. 2, стр. 374.

28 VAS III 42; VAS V 9, 23, 24; VAS VI 53, 60.

29 Dar 395/396; ср. Camb 119, 125, 279, 308, 351, 369; Nbk 17; TCL XIII 184; Dar 97, 134, 243, 269, 349, 361, 379, 412, 413, 428,480,492,526.

30 TCL XII 117; cp. YOS VI 108.

31 An. Or. VIII 21.

32 YOS VII 97.

33 TCL XIII 163; BIN I 54.

34 YOS III 73.

35 BIN I 94.

К главе 9

S. Smith. Babylonian Historical Texts relating to the Capture and Downfall of Babylon. London, 1924; R. Ph. Dougherty. Nabonidus and Belshazzar. New Haven, 1929; F. M. Th. Bohl. Die Tochter des Konigs Nabonid. — «Symbolae ad iura Orientis antiqui pertinentes Paulo Koschaker dedicatae». Leiden, 1939; D. J. Wiseman. Chronicles of Chaldaean Kings (626–556 В. C.) in the British Museum. London, 1956; R. A. Parker and W. H. Dubberstein. Babylonian Chronology 626 В. C. — A. D. 75.

Providence, Rhode Island, 1956; С. J. Gadd. The Harran Inscriptions of Nabonidus. — «Anatolian Studies», 8, 1958; V. A. Beljawski. Der politische Kampf in Babylon in den Jahreri 562–556 v. Chr. — «In memoriam Eckhard Unger. Beitrage zu Geschichte, Kultur und Religion des Alten Orients». Baden-Baden, 1971.

1 Nbk 372, 381, 382, 393; VAS III 25.

2 Исайя, 21: 1-10; 13.

3 G. G. Cameron. History of Early Iran. Chicago, 1936, p. 221–222; Ю. Б. Юсифов. Хозяйственные документы из Суз и хронология ранних Ахеменидов. — «Вестник древней истории», 1958, № 3, стр. 24.

4 4 книга царств, 25: 27–30; Иеремия, 52: 31–34; Иосиф Флавий. Иудейские древности,10: 229–230.

5 Ner 13.

6 NBKI, S. 276, Набонид № 8, IV 14–33.

7 Даниил, 4.

8 М. San Nicolo. Beitrage zu einer Prosopographie neubabylo-nischer Beamten der Zivi 1 — und Tempelverwaltung. Munchen, 1941. S. 16, 18–19, 29–30 Anm. 72.

9 TCL XII 40, 48, 64, 66, 68, 90; YOS VI 4, 5, 11, 12, 16, 21, 22, 24, 25, 32, 33, 34, 35, 36, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 49,55,57,59,63, 65, 67, 73, 78, 82, 84, 85, 86, 88, 89, 92, 94, 101, 107, 111, 129, 130, 143, 158, 159, 183, 185, 194, 199, 207, 209, 242, 243; An. Or. VIII 19, 21, 70; GCCI I 167.

10 Л. Вулли. Ур халдеев. M., 1961, стр. 232–233.

11 NBK1. S. 224 f, Набонид № 1, II 47—III 10, 22–51; S. 230 f., 2, I 14–11 1; S. 246 f, № 4, II 29—III 65; S. 252 f., № 6; № 7, I 17–11 51.

12 NBKI, S. 234f, Набонид № 3.

13 Л. Вулли, указ. соч., стр. 222 сл.

14 YOS VI 154.

15 Даниил, 3.

К главе 10

S. Smith. Babylonian Historical Texts relating to the Capture and Downfall of Babylon. London, 1924; R. Ph. Dougherty. Nabonidusand Belshazzar. New Haven, 1929; A. T. Olmstead. History of the Persian Empire. Chicago, 1948; Б. А. Тураев. История Древнего Востока, т. 2. Л., 1936; В. А. Белявский. Канал Паллукат. — «Народы Азии и Африки», 1971, № 4.

1 Геродот, I, 107–130.

2 Геродот, 1, 189.

3 Геродот, I, 190–191.

4 Геродот, I, 187.

5 М. San Nicoib. Beitrage zu einer Prosopographie neoubabylo-nischer. Beamten der Zivil und Tempelverwaltung. Munchen, 1936, S. 51–64.

6 M. San Nicolo, loc. cit.

7 Л. Вулли, Ур халдеев. M., 1961, стр. 229–230, 246; S. Smith, op. cit., p. 57.

8 Cyr 15, 29, 37, 58, 60, 227; CT XXII 6. Camb 384.

9 Nbk 1; R. Parker and W. H. Dubberstein. Babylonian Chronology 626 В. C — A. D. 75. Providence, Rhode Island, 1956, p. 15.

10 Геродот, I, 150–160.

11 BE VIII, 1, no. 103; R. A. Parker and W.H. Dubberstein, op. cit., p. 15–16.

12 Camb 384; Sm 2, Dar 15, 95, 266, 501; Nbk 3, 5, 8; Б. А. Тураев, указ. соч., стр. 130.

13 В. А. Белявский. Потомки Эа-илута-бани. — «Вестник древней истории», 1968, № 1, стр. 114–117.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное