«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Рабом называются те исправления в человеке, которые, с одной стороны, уже достигли высших свойств и уже полностью подчиняются Аврааму. С другой стороны, они являются внешними относительно него. То есть человек разделяется на много оболочек, как луковица, и одна из них называется «рабом».

Свойства, которые я исправил, находятся в абсолютном подчинении относительно меня, они называются моим рабом. Но не моим личным! Не моими личными свойствами…

Это различные силы? То, что вы сейчас пытаетесь мне объяснить, это силы?

Да. Силы – наши внутренние свойства.

Исправленное свойство уже не мое?

Нет, оно мое. Я им управляю.

Нет ничего не моего! Даже Творец – это я! Это я в исправленном состоянии. И обнаруживаю себя таким. Всякие имена, которые мы даем: ангелы, ведьмы, рабы, господа – это все мои свойства. Это находится во мне, это части моей души, которые представляются мне как силы, существующие вне меня.

Авраам, в котором были исправлены его определенные свойства, называемые относительно его внутренних свойств «рабом», сейчас начинает работать с ними таким образом, чтобы подсоединиться к следующей своей ступени.

К Ицхаку.

К Ицхаку. Это его следующая ступень.

Он рождает из себя эту следующую ступень. И далее на этой следующей ступени ему необходимо сформировать ее из мужской и женской части: из намерения, которое называется Ицхак, и из его тела, из его жены. Поэтому он посылает своего раба – то внешнее, что он может оторвать от своей ступени и с этим работать. Потому что он сам остается на прежней ступени. Он не может сам подняться на следующую ступень к Ицхаку.

Вот что далее написано в Зоаре, о чем мы с Вами говорили.

Написано так:

ПОД ИМЕНЕМ «АВРААМ» ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ ДУША. ОТСЮДА ПОНЯТНО, ЧТО ДУША СКАЗАЛА АНГЕЛУ МАТАТУ: «ПОСКОЛЬКУ ТЫ ОТПРАВЛЯЕШЬСЯ С ЭТОЙ МИССИЕЙ ОЖИВИТЬ МЕРТВЫХ, НЕ БЕРИ ЖЕНЫ СЫНУ МОЕМУ, НЕ БЕРИ ТЕЛА СЫНУ МОЕМУ, ПОСКОЛЬКУ ТЕЛО ПО ОТНОШЕНИЮ К ДУШЕ НАЗЫВАЕТСЯ “ЖЕНА”. И ОСТЕРЕГАЙСЯ ВОЙТИ В ДРУГОЕ ТЕЛО, ЧУЖОЕ, КОТОРОЕ НЕ ДОСТОЙНО ЕГО, НО ИМЕННО В НУЖНОЕ ТЕЛО, УБЕДИВШИСЬ, ЧТО ЭТО МОЕ ТЕЛО, ИМЕННО ТО, ИЗ КОТОРОГО Я ВЫШЛА, – ГОВОРИТ ДУША. – НА РОДИНУ МОЮ ПОЙДЕШЬ, ТО ЕСТЬ К ТЕЛУ МОЕМУ, КОТОРОЕ ОСТАЛОСЬ В ТОЙ КОСТИ ЛУЗ…».

Из которого я уже взял часть свойств и исправил, а остальные свойства сейчас должен взять и исправить до следующей ступени.

«И ЧТОБЫ ЭТО БЫЛО ИМЕННО ТО ТЕЛО, ИЗ КОТОРОГО Я ВЫШЛА. И ОНО ДОСТОЙНО ВОЗРОЖДЕНИЯ ИЗ МЕРТВЫХ. И ПОСЛЕ ТОГО, КАК ИСЦЕЛИТСЯ ОТ ПОРОКА СВОЕГО, БУДЕТ ДОСТОЙНЫМ ОБЛАЧЕНИЕМ ДУШИ НАВЕКИ».

Какая закрутка идет!

Да-да. Постепенно таким вот образом исправляется часть, еще одна, еще часть этой вечной единой души.

Когда-то наше желание с намерением «Авраам» уже выходило из страны, где зародилось. Авраам выходил с теми желаниями, которые можно исправить. А все остальное оставил в той стране. Сейчас он посылает туда посланника…

Чтобы извлечь оттуда еще и еще желания.

То есть он поднялся на ступень и говорит: «Сейчас я могу уже подтянуть эти желания»?

Конечно. Он должен брать оттуда новые, все новые и новые свойства, которые раньше не мог исправить, а теперь на новой ступени уже может исправить.

Так мы, каббалисты, всегда действуем. Так мы «копаем» себя глубже, еще глубже, вытаскиваем на свет все более глубокие, более неисправные, пораженные эгоизмом желания, свойства, мысли и, начиная исправлять их, поднимаемся выше.

Это называется «оживление мертвых»?

Да, конечно. Они же были мертвыми, без исправления нельзя было ими пользоваться.

Люди понимают «оживление мертвых» совсем по-другому.

Ничего другого не может быть!

Поэтому в Иерусалиме есть кладбище на Ар Азейтим (Масличная гора). Маслина – символ обновления. Многие имущие люди хотят купить место для захоронения там. Они верят, что «когда придет Спаситель (Машиах[21]), тогда восстанут мертвые».

Ну да, за деньги они купят место ближе к Богу.

Так они понимают – буквально. На самом деле, как я Вас понял, «оживление мертвых» – это использование всех моих желаний, но уже не с эгоистическим намерением, а ради отдачи – после завершения исправления?