«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Сегодня общество уже не оценивает человека по его особым достижениям.

Вы считаете, что в основе всего лежит страх смерти?

Естественно. Да. Если есть конец нашей жизни, то вся жизнь измеряется относительно этого конца. И абсолютно точно. И когда человек начинает видеть, что ему в этой жизни не заиграть себя, не наполнить, тогда этот конец, этот итог раскрывается перед ним очень явно своей темнотой, чернотой, пропастью.

И оттуда весь страх?

И оттуда идет такой темный, глубинный, как из страшного подвала, не только страх, а безысходность, разочарование, которое опустошает и обессиливает.

А что там за этой чернотой?

Ничего. «В прах должен ты возвратиться». И все. Что еще есть? Ничего другого, если ты в течение этой жизни не достиг более высокого уровня, души…

Недельная глава «И было жизни Сары»

Итак, в начале главы «И было жизни Сары» ее хоронят.

Это и называется «жизнь». Глава называется так, потому что Сара умирает в своем эгоизме. Она покончила со своим эгоизмом. И после смерти ее эгоизма все огромное желание, вся огромная малхут – царство желания – начинает работать на отдачу.

Так же и у человека, когда он умерщвляет свой эгоизм, хоронит его, закапывает в землю (на самом деле возникает такое ощущение) и поднимается над ним, то начинается его новая жизнь, жизнь в другом измерении – в духовном.

«Предать тело земле» – это принизить значимость эгоизма?

Эгоистическое тело погружается в землю, и над ним начинает развиваться альтруистическое тело.

Настоящая жизнь.

Да.

Как все перевернуто.

В этом новом теле ощущается Творец, вечная жизнь, совершенство.

Человек, когда приходит на кладбище, почему-то чувствует себя хорошо. У него внутри как-то все успокаивается…

Потому что там все спокойны. И он чувствует себя более активным, чем остальные.

Он видит, как тленна жизнь. Все они куда-то рвались, бежали. И вот все закончилось…

Вообще-то каббалисты не смотрят на это таким образом, ведь физическое тело к нашему желанию не имеет никакого отношения. Оно просто само по себе функционирует, подобно тому, как рядом со мной живет мое домашнее животное.

Но говорят же, что в нем есть искра Божья.

Совершенно не в этом теле! Телом в каббале называется наше желание.

А животное (физическое) тело просто представляет собой белковое состояние, которое существует рядом со мной. И отождествлять себя со своим физическим телом просто глупо.

Причем, я ведь даже не являюсь хозяином этого тела. С какими физическими данными родиться – над этим человек совершенно не властен. Надо лишь заботиться о его нормальном функционировании.

Параллельно за время его существования ты делаешь с его помощью определенную работу, используешь его, как домашнее животное, например, как осла, корову, лошадь и так далее.

Но, не унижая его, а наоборот, зная, что благодаря ему я могу произвести большую человеческую работу. При условии, что я стою над этим телом. Как, допустим, человек садится на коня.

Вы говорите: «Если я живу не для тела»?

Да, при условии, что я живу не для тела, а тело дано для того, чтобы помочь мне возвыситься.

Притом важно, какая ставится цель?

Да. И тогда тело оправдывает свое существование.

В этой жизни у нас есть уникальная возможность выйти за пределы смерти. Иначе, если моя жизнь заключается только в рамках этого тела, я живу до тех пор, пока этот белок существует в своем животном виде, и пока он снова не падает до неживого уровня.

Но я могу приподняться над животным уровнем на уровень «человек». Человек – это дух. Человек – это мысли, желания, это то, что не имеет прямого отношения к телу. И поэтому у меня есть уникальная возможность приподняться над телом в течение его жизни. Для того и дана нам каббала.

Говорится, что Тора, каббала – это средство освобождения от «силы смерти».

С помощью каббалы я могу приподняться над телом и уже сейчас начать ощущать жизнь в той области, где тела нет. Эта информация оторвана от тела. Это – желание, мысли, не относящиеся к телу.