«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Интересно, что бывают такие проблески перед кончиной. Говорят, Александр Македонский, умирая, сказал: «Когда будете нести меня после моей смерти, разверните мои руки вверх, чтобы все видели, что я завоевал полмира, а в моих руках ничего нет».

Ну, это красивая метафора. Он, конечно, особый человек, и были у него связи с каббалистами. Настолько, насколько он мог вобрать в себя эти идеи.

Нам понятно, что люди уходят из мира с пустыми руками. Но ведь, как правило, человеку так не кажется, он думает, что оставляет в этом мире память о себе. И эта память, его «я», ему очень дороги.

Многие готовы тяжело работать всю жизнь для того, чтобы заслужить пышные похороны – особые похороны, когда о них будут говорить, когда по ним будут плакать, сожалеть, когда после них останутся книги, воспоминания. Очень горько, что человек ошибается и думает, что именно таким образом он увековечивает свое «я».

Я умру, и ко мне на похороны придет мэр города, президент страны…

Но ведь это все равно не вечное. Такое представление живет в людях нашего мира, и насколько бы это ни было для них приятным эгоистическим наполнением, все равно существовать ради этого и для того, чтобы обслуживать других, живущих только на этом уровне… Не знаю… Конечно, за неимением другого… Так принято, нас воспитывают уважать этих людей, их жизнь.

Жизнь замечательных людей. Интересно, что среди этих «замечательных людей» нет ни одного каббалиста. Ни одного, кто тихо занимается вечным, главным.

Мы читали в Книге Зоар о земном шаре. Это поразительно! Две тысячи лет назад каббалисты описывали, как земной шар крутится вокруг своей оси и подставляет себя под солнце; и там, где падают солнечные лучи, – день, а с обратной стороны – ночь. Ты представляешь?! Понятно, что это – каббала. Но непонятно, откуда потом люди взяли эти сведения, как у них возникло такое представление о мире (пусть намного позже): в науках нашего мира начали раскрывать это знание только через полторы тысячи лет.

И пошли на костер за это! Джордано Бруно, Галилео Галилей…

Да. А в Зоаре свободно пишут в двух-трех строчках, совершенно не обращая внимания на то, кто и что думает об этом.

Но продолжим говорить о Вечной книге. Мы приближаемся к выбору жены для Ицхака. Прежде я хочу задать еще один вопрос, касающийся Вас. Мы говорим о выборе жены для Ицхака. А когда Вы женились, Ваши родители ставили вам какие-то условия? Какую жену они хотели видеть?

Я ставил условия.

Тогда какую жену Вы хотели себе?

Вообще-то я не хотел жениться. Я думал уехать из России. Я понял, что дальше развития не будет: ни моего, ни страны, ни моего развития в стране, и поэтому надо оттуда уезжать. Начал к этому серьезно готовиться. Переехал в маленький городок Пабраде под Вильнюсом для того, чтобы оттуда выбраться в Израиль, потому что меня ни из Ленинграда, ни из Витебска не выпускали. Но потом в Прибалтике я договорился, заплатил, и меня спокойно отпустили. Держали всего лишь полгода. До этого четыре года я не получал разрешения на выезд.

Родители, узнав о моих планах, сказали, что если уж ты едешь, то отправляйся с семьей. Хотя они понимали, что я глупостями заниматься не буду. Я и в Ленинград самостоятельно уехал, поступил в институт и никогда в жизни не делал никаких глупостей: просто был нормальным человеком. Но все равно родители настояли, чтобы я женился. Моим единственным условием к жене было ее согласие ехать в Израиль. Со своей будущей женой я познакомился на работе.

В Прибалтике?

Нет. В Витебске. Я переехал из Ленинграда в Витебск. Думал, что оттуда смогу уехать быстрее. В Витебске работал инженером на приборостроительном заводе, он назывался ВЗЭП – «Витебский завод электроизмерительных приборов». Большой завод. Там же в конструкторском отделе, рядом с нами, работала моя будущая жена. Я давал задание, она выполняла. Ей было 18 лет. После работы она училась в технологическом институте.