Тайны Великих раскопок

Вотрэетилась могила, где мужчина похоронен с двумя женщинами. В середине широкой ямы на спине лежал мужской костяк, а справе и слева от него — по одному женскому скелету. Причем оми лежали лицами к мужчине, то есть на разных боках.

Особенностью Оленеостровского могильника является малое количество погребенных стариков и детей. Первое обстоятельство объясняется тем, что в неолите редкие люди доживали до старост и. А второе — существующими правилами похорон, когда младенцев не предавали земле. Например, еще совсем недавно сев «рэные народы умершего ребенка пеленали втканьизавер-тывали в бересту. Такой «сверток» полагалось поместить в дупло дерева вили подвесить на ветвях в специальном ковчежце. Такие погреби ния сохраняют следы не дольше 50 лет.

В 1мсэгилах обнаружено много личных вещей, погребенных вместе с покойными. В основном, это изделия из кости, рога и камня. Всего собрано предметов 7132. Костяные наконечники гэрпумо в с зазубринами, костяные наконечники стрел — прямые, иглов И1Д ные, до 30 сантиметров в длину. Есть сложные наконечники — составные, с кремневым острием. Встречаются наконечники о к:ремневыми вкладышами, подогнанными друг к другу в специально прорезанных пазах. Чисто кремневые наконечники тщатеж1ь»но отработаны. Костяной кинжал, украшенный узором, с кремневыми пластинчатыми лезвиями, вставленными в пазы. Трепещи»евидные пластинки пригнаны очень тщательно. Немного орущьий рыболовства — «бородки» рыболовных крючков, на которые* насаживалась приманка. Зато много найдено скребков, резцов, ножей разного назначения, костяных лощил и приколок. Встрети лось немного тесел и топоров из сланца с тщательно от-шлифов анными наконечниками и остриями.

Намдцено множество украшений — 5527. Это подвески из Клыков мещведя, резцов лося, пластинки из резцов бобра с нарезками на оСЗоих концах, другие подвески из кости и камня. Найдены скульптурные изображения — образцы древнего искусства. Их немного, но это шедевры неолита Севера. Массивный костяной стержеи ь с условным изображением головы лося — как бы предвестник «звериного стиля» скифских курганов: та же экспрессия, та же свобода движения, несмотря на то, что изображена только голова животного. Подобная выразительность свойственна только очень зрелому искусству. Неожиданны и два скульптурных изображения змей, вырезанных из кости. Три маленькие фигурки человека, в которых можно усмотреть будущие мотивы Северного искусства резьбы по кости: например, условность не прорисованных, а едва намеченных рук человечка на одной из фигурок.

К сожалению, климат уничтожил предметы из дерева, одеж-АУ» но расположение украшений на скелете (подвески) или наконечников стрел, лежащих друг возле друга, очень плотно, позволило археологам, с привлечением этнографов, восстановить основные принципы одежды и форму ее, а также утверждать, где и как носили футляр для стрел и лука (колчан). Даже теплый капор из шкуры, украшенный подвесками из резцов бобра или лося, который древний человек носил на голове, восстановлен. Характерной чертой была одинаковость костюма для мужчин и для женщин, целиком состоявшего из шкур убитых животных. Позже выделанные шкуры разрисовывались или расцвечивались. Женщины от мужчин отличались только ношением куска меха, служившего как бы фартуком. Его тоже обшивали резцами лося и бобровыми пластинками, а мужчина носил еще колчан из дерева или кожи — на поясе, на груди или спине.

Раз уж возникла возможность воссоздать в целом внешний вид человека древнего Заонежья, ученым захотелось наверняка знать облик этого человека, тем более что количество найденных черепов для этого вполне хватало… По костям черепа М.М. Герасимов воссоздал облик мужчины и портрет женщины из Оленеостровского могильника.

По этому серьезному вопросу уже давно велись споры в ученом мире. Неолитический человек, можно сказать, намеренно не оставил нам своего подлинного изобретения. Хотя, как мы видим, портрет лося, например, не оставляет желать лучшего. Ни в могилах, ни в пещерах, ни на скалах человек лесного неолита, живший в те же годы, когда египетские фараоны «запечатлевали» себя в камне и золоте, не оставил нам своег о портрета: рисунки и фигурки людей очень условны и защищены от колдовского взгляда знаками, нарочно отдаляющими изображение от реального. Что поделать, это связано с мировоззрением.

Источником работы М.М. Герасимова был не только Олене-островский могильник: много черепов нашли на южном побережье Ладоги в прошлом веке. Впервые воссоздать облик человека лесного неолита взялся известный художник-передвижник М.П. Клодт. Впрочем, это был первый опыт, оказавшийся неудов-летво р мтельным. И хотя рисунки М.П Клодта украсили изданный геоло гом А. А. Иностранцевым труд «Доисторический человек каменного века побережья Ладожского озера» (Спб., 1882), ученые «не приняли» человека, как бы сошедшего с иллюстраций к романам Фенимора Купера или Майн Рида. Ладожанин М.П. Клодта оказался почти двойником индейца Северной Америки — мощи asi квадратная голова, сильно выступающий орлиный нос…