Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор

На Черном море греческие колонисты развернули прибыльную торговлю зерном. Трудолюбивое земледельческое население занималось обработкой пашни, а излишки хлеба сплавлялись по морю в греческие города. Афины – колыбель демократии – питались днепровским хлебом.

Причерноморские города конкурировали между собой и сбивали цены. И началось. Пантикапей постепенно усилился и стал обходить конкурентов. Однако появление сильных соперников – Фанагории, Феодосии, Гермонассы – означало бы постепенное сужение рынков и ослабление будущей Керчи, ограничивало расширение земельного фонда и благосостояния. Это должно было привести к конфронтации.

2. Династия Археанактидов

Около 480 г. до н. э., когда персидский царь Ксеркс пошел войной на Грецию, в Крыму произошли важные события. Архонт Пантикапея захватил власть в городе и подчинил другие греческие города по берегам Боспора Киммерийского (Керченского пролива). Звали архонта редким именем – Археанакт (480—? гг. до н. э.). Он основал первую династию правителей Боспора. О ней практически ничего не известно.

Отношения со скифами после этого испортились, и грекам пришлось вести тяжелую войну. Возможно, в Крым пришли какие-то новые скифские племена, создали государство и стали теснить греков. Городов варвары брать не умели, но незащищенные поселения разграбить могли. Эллины заблаговременно попрятались за городскими стенами. Скифы, видимо, блокировали несколько городов и обложили данью их население. Возможно, что скифов призвали города-соперники пантикапейцев. А может, все произошло спонтанно, каждый город отбивался на свой страх и риск.

Местные греки поняли: чтобы победить скифов, необходимо объединиться. В Элладе происходили совсем другие процессы: царская власть повсеместно пала, в Афинах торжествовала демократия, в Спарте – олигархия. Боспорские греки на суровой окраине эллинистического мира шли к царской власти. Первоначально они задумались о создании военного союза – симмахии.

Большинство ученых полагают, что Археанактиды были знатным пантикапейским родом. У Диодора Сицилийского они названы «царствовавшими над Киммерийским Боспором», то есть над всем Керченским проливом, но также и «в Азии».

Объединялись местные эллины вокруг общего культа Аполлона Иетроса (Спасителя) и для начала создали в припонтийских колониях два храмовых священных союза (амфиктионии). Они-то и стали культурной первоосновой будущих объединений. То есть способствовали налаживанию контактов между местными греками. А это постепенно могло привести к объединению, хотя и через междоусобные войны. То же происходило в собственно Греции, поэтому смущать не должно.

В первый религиозный союз входили Аполлония Понтийская, Истрия, Ольвия, позже – Тира и Керкинитида. Ко второму относились города Боспора. Центром первого союза являлась Истрия, второго – Пантикапей.

Общий культ требовал устройства ежегодных священных праздников со спортивными соревнованиями и мусическими состязаниями. Пантикапей являлся самым богатым и влиятельным полисом. Он стал центром притяжения. Здесь решались торговые дела, принимались политические решения.

Жрецы пантикапейского святилища Аполлона постепенно наращивали влияние и однажды вмешались в политику. Это и были Археанактиды. Видимо, они предложили реорганизовать амфиктионию в симмахию для отпора скифам.

Во главе такого союза стоял стратег-автократор. Им сделался Археанакт. Он повел греческие ополчения против скифов, победил и отказался выплачивать дань. Воспользовавшись успехом, Археанакт захватил власть в Пантикапее. Политик подчинил северо-восточный угол Керченского полуострова с небольшими городами Порфмий, Мимекий, Зенонов Херсонес. Затем привел под свою власть некоторые поселения в Азии. Так и возник Боспор.

Самые значительные из местных полисов (Феодосия, Нимфей, Фанагория) сохранили независимость. Однако мелкие города нуждались в сильном защитнике и покровителе, а потому добровольно признали власть Археанакта.

С крупными полисами приходилось сражаться. Войны между эллинами Боспора часто носили ожесточенный характер. Следы разрушений в таких городах, как Патрей, Кепы, Нимфей, Фанагория свидетельствуют об этом. Об этом же говорит и активное функционирование при Археанактидах крупной оружейной мастерской в Пантикапее, открытой археологами. В ходе тяжелых боев (может быть, не без помощи скифов?) Нимфей и Феодосия отстояли свободу. Патрей был захвачен пантикапейцами.

Разрушения в азиатских Кепах вообще могут быть связаны с междоусобной борьбой между этим городом и соседней Фанагорией, которая тоже стремилась расширить владения. Возможно, после этого Кепы просили покровительства у царей Боспора и вошли в состав Боспорской симмахии. Решающим оказалось родство. Пантийкапейцы и жители Кеп происходили из Милета, а фанагорийцы были чужаками, пришедшими на берега Керченского пролива позднее.