Тайны восточной медицины

Представление о центральности сердца как органа восприятия и воздействия, столь характерное для систем Восточной Медицины, крайне широко и требует отдельного разговора и особого рассмотрения. Надеемся, что эти идеи, столь непривычные современным медикам, найдут отклик в непредубежденных умах, которые не отвлеченно, но реально и жизненно примут мудрость высказывания Лу Цзю-юаня - одного из выразителей философских основ китайской медицины: "Сердце - это и есть высший принцип... Хранить сердце, воспитывать сердце, искать утерянное сердцем".

Психогигиенические правила Агни-Йоги

Помимо чисто физических, внешних требований гигиены и диетики, профилактическая система Медицины Агни-Йоги содержит множество советов и рекомендаций по соблюдению душевного равновесия, без которого достижение здоровья немыслимо. Психоэмоциональное состояние человека, опосредуясь через изменение действия в организме психической энергии, тесно связанной с эмоциями и мышлением человека, существенно влияет на физиологию и биохимию обменных процессов.

Согласно представлениям медиков Древнего Востока, прием пищи должен обязательно сопровождаться особенно уравновешенным психоэмоциональным состоянием. Вспомним известную поговорку: "Когда я ем, я глух и нем". Возможно, именно этому медицинскому требованию обязаны возникновением многочисленные ритуалы молитвы перед принятием пищи, известные во всех религиях. "Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются при этом неразумном действии. Много дней должно пройти, прежде чем растворится этот яд. Нужно помнить, что голод много полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и волнении советую молоко во всех видах, как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока. Умение осознать волнение уже есть значительный шаг к воспитанию сердца (повышению потенциала психической энергии как следствию высокой культуры психической деятельности - С.К.). Если волнение приключилось, то нужно уметь обезвредить его... Молчание древних во время еды имело священное значение. Но понятие священности заключало в себе и целебность. Так не раз можно укрепить сердца и нервы целесообразным приемом пищи..." (Сердце, 534).

Отрицательные психоэмоциональные состояния, как считали древние врачеватели, приводили к выработке в организме человека особых психохимических ядов, имеющих вполне вещественную структуру: "Империл называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы..., она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества (речь идет, по-видимому, о тончайших биохимических процессах в тканях организма, связанных с понижением качества и потенциала психической энергии человека - С.К.) при прохождении по нервным каналам. Это и будет реакцией империла. Только покой может помочь справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. Страдающий от империла должен повторять - "Как все прекрасно!". И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно! Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла" (Агни-Йога, 15).

Относительно империла современная биохимия, по-видимому, ничего определенного сказать пока не может. Но что касается противоположной по направленности психохимической реакции организма, приводящей к выделению "позитивного психовещества" - "гормона радости", то такие исследования в 80-х гг. уже проведены в Великобритании. При беге в кровь человека выделяется особое белковое вещество, которое, будучи введенным в сосуды человека, бегом в настоящее время не занимающегося, вызывает состояние радости, довольства и удовлетворения всем окружающим и самим собой. Правда, яд раздражения, по-видимому, исследовать проще - ведь его так много в наших ближних в часы пик в любом из автобусов - можно, пожалуй, насобирать пару килограммов!

Мало того, что психохимические вещества, образующиеся при отрицательных душевных состояниях, отравляют организм его самого. Органы выделения (почки, легкие, кожа и кишечник), очищающие организм от "шлаков" - продуктов токсичных или просто излишних, образовавшихся как "отходы" в процессе жизнедеятельности органов и тканей ("отходы биопроизводства"), - выводят империл из организма, пытаясь очистить последний, тем самым отравляя окружающих, так как во внешней среде "шлаки" достаточно устойчивы.