Читаем Тайны восточной медицины полностью

Ж. Древние врачи стремились системно очистить организм пациента от "шлаков", вывести из него токсические вещества, наполнить сердце и ум человека музыкой и красотой. Они прекрасно понимали, что для приведения в действие глубинных защитных сил самоисцеления совершенно необходимо облегчить пути действия сил самоорганизации очищением и гармонизацией пациента.

З. Врачи прошлого использовали именно живое начало и в растениях (обкладывание живыми цветами, использование природных ландшафтов, запахов трав и других аналогичных приемов), и в природных факторах (лечение чистым минерализированным воздухом, огнем, водой и почвой).

И. Цвет, мелодия и аромат рассматривались как наиболее естественные целебные гармонизирующие энергии, действующие через естественные каналы настройки организма в унисон с окружением.

К. Особое место в лечении отводилось искусной психотерапии, особенно психической саморегуляции пациента как способу пробуждения самопроизвольной активности человека. Как шутили Е.Петров и И.Ильф - "Спасение утопающих дело рук самих утопающих". Грустный лозунг, но в медицине врач - лишь помощник Исцеления Верой и Любовью, этих Главных Созидающих Сил Мироздания. Главная роль в борьбе с заболеванием принадлежит самому пациенту. Следовательно, нет необходимости подменять защитные силы организма, лишать его времени и возможности мобилизовать их. Потому-то хирургия в древние времена особенно не прогрессировала. Учитывая разработанность диетотерапии, физиолечения и психоэнергетического воздействия, к ножу врач прибегал лишь в самом крайнем случае, а вообще-то старались не доводить дело "до ручки".

Важнейшим преимуществом Восточной Диагностики нам представляется синдромный подход, в защиту правомерности которого приведем в заключение слова В.Г. Вогралика: "Синдромная классификация болезней, стремление лечить больных, исходя из основного болезненного синдрома, тонко уловленных индивидуальных проявлений заболевания, возникли в Китае еще на заре медицины. Благодаря кропотливой и упорной работе народных врачей на протяжении многих веков это направление получило большое развитие и дало плодотворные результаты. У современных врачей, благодаря во многом успешному развитию учения об этиологии и патогенезе заболеваний и построению лечения, исходя из понимания этих вопросов, имеются свои достижения. Однако у современных медиков в значительной мере атрофировалось искусство улавливания тех мельчайших индивидуальных черт отдельных больных, которое высоко развито у китайских народных врачей и которое и в лечении ряда болезней, еще не изученных этиологией и патогенезом, и в индивидуализации лечения больных ставит китайских народных врачей пока что на голову выше нас... Синтез современной медицины и доктрин традиционных систем (а не просто заимствование лекарств и приемов без теории и методологии) даст колоссальный эффект". Нужно отметить, что доктор Вогралик В.Г. многие годы отдал изучению методологии и практики Восточной Медицины, и слова эти, произнесенные в 60-х гг. звучали очень смело и непривычно, учитывая тогдашний уровень развития физиологии и клинической практики. С теперешних же позиций, с сегодняшнего уровня, достигнутого современной экспериментальной наукой, методологические принципы Восточной Медицины закладываются в следующие принципы, которые мы и приводим в заключение данного раздела этой главы.

1. Принцип Мировой Симпатии - связь и резонанс всего со всем при сохранении тотальной организованности. Единство Небесного, Природного и Человеческого, тождество Микрокосмоса и Большой Вселенной.

2. Признание психической энергии агентом всеобщей связи - энергетизм и принципиальный динамизм мировоззрения медиков древности. Примат духовно-нравственной гармонии и иерархии уровней здоровья.

3. Холизм - признание фундаментальной целостности, организменности Мироздания и природных систем, маленькой самоактивной частицей которых является связанный с ним живыми взаимодействиями организм человека. Человек неразрывен в своих связях с окружением.

Перейти на страницу:

Похожие книги