Тайны восточной медицины

4. Признание тотальной организованности всех процессов организма и Мироздания во времени, существенная необходимость психобиоритмологии для диагностики и лечения. Математическая стройность правил диагностики и лечения в сочетании с интуитивностью процесса поиска конкретного решения у врача.

5. Признание уникальной индивидуальности каждого конкретного пациента и системности, комплексности лечебных воздействий. Воздействия рассматривались как система действующих начал, при сопряжении друг с другом дающих новое качество влияния. Уникальность условий и обстоятельств обследования и лечения. Жизнеспособность, "живость" как интегральный показатель действенности лекарственных средств, ненасильственность влияний и учет динамики изменения состояния пациента в процессе лечения.

Таковы принципы мышления древних целителей душ и тел. Таковы, на наш взгляд, принципы мышления врачевателей недалекого будущего. Возможно, именно такими принципами будут руководствоваться уже в скором будущем составители учебных программ для медицинских вузов. Будущие врачи должны учиться на лучших примерах прошлого. И один из наиважнейших принципов - Принцип Исходного Состояния, который стал известен мировой физиологии лишь в нашем столетии, но долгие века существовавший в неявном виде как само собой разумеющееся условие выбора индивидуального лечения.

Принцип Исходного Состояния

В одной из книг Учения Живой Этики, записанной Еленой Ивановной Рерих, есть такие строки: "Врач замечает, что некоторые лекарства действуют совершенно разно на людей. Некоторое превосходное жизнедательное средство будет лишь половым возбудителем для определенных людей. Можно испытать людей на лекарствах. Низшая природа извлекает из вещества только низшее. Но каждая приобщенная сила к высшему почерпнет именно высшее. Такой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает правильно все последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость" (Аум, 2).

В приведенном отрывке речь идет не о "действии" какого-либо конкретного лекарства, однозначно соответствующем его химической формуле или составу входящих в пропись лекарственных трав. Нет, пишется именно о различных действиях, качество и направленность которых всецело зависят от состояния организма в момент восприятия воздействия. Именно от внутреннего лада, от качества и высоты настроенности струн конкретного организма зависит и та музыка, которая будет извлечена из инструмента воздействием лекарства. Какие тенденции и векторы тяготения изменения состояния организма в нем преобладают (вообще и в данный момент), такое действие лекарственное средство - да и любое другое воздействие на организм, будь то психическое или физическое! - и окажет.

Конкретное "звучание реакций" организма на воздействия лекарств и других факторов окружения, управляемых медиком, во многом зависит одновременно и от состава и свойств самого воздействия, и от настроенности и качественно-специфического состояния организма. Разные организмы - различное воздействие одних и тех же лекарств. Различные условия воздействия (пусть даже в разное время суток) - различные следствия приема одних и тех же средств даже одним и тем же организмом!

Принцип конкретности высказан в другом отрывке из книг Учения Живой Этики: "Следует запомнить, что даже самые целебные средства могут обращаться во вредные, в зависимости от состояния организма (выделено нами - С.К.). Например, указанный Строфант при раздражении может выказать ядовитые свойства. Строфант - регулятор деятельности сердца и хорош при напряжении или утомлении, но не при гневе или раздражении. Так же и другие средства хороши, когда они отвечают состоянию организма" (Братство, 353).

Не только растительные и минеральные средства изменяют эффект своего влияния в зависимости от состояния организма пациента. Не менее существенно последнее влияет и на воздействие целительными энергиями самого врача: "Если земные вещества так различно действуют на людей, то насколько же различно на них воздействие высших энергий! Люди издавна поняли, что для правильного восприятия этих лучей нужно привести организм в гармоническое состояние. Мудрые послали для этого силу священных воззваний (речь идет о гармонизирующем действии на тело и душу пациента молитвы и произнесения особых вибрационных формул-мантр - С.К.)" (Аум, 4).