Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Перескажу кратко содержание этой главы, а также последующее толкование авторами Апокалипсиса. Они, прежде всего, ссылаются на слова о «звезде полынь» как предсказание чернобыльской аварии. Мы уже говорили: подобное сопоставление более всего напоминает подгонку решения под заранее известный ответ. В Чернобыле не было падении звезды с неба. Напротив, взорвался и вспыхнул сугубо земной объект, созданный людьми. О каре небесной тут говорить не приходится. И вовсе не третья часть рек и источников вод были отравлены. А почему Иоанн Богослов писал о полыни, тоже ясно: горькая трава!

Диковинно выглядит мысль о том, будто пророк прозрел через века существование Украины, атомных станций и техногенной аварии на одной из них. Заметим, кстати: аварию эту активно и успешно использовала антисоветская пропаганда; чернобыльская «звезда полынь» явилась орудием в руках не Всевышнего, а мелких бесов. Упрощенный комментарий библейских текстов может завести в тупик.

Признаться, не без огорчения привожу эти критические замечания. На мой взгляд, авторы напрасно привели пример со «звездой полынь». Возможно, у иного читателя он вызовет чувство слепой веры в пророчества, желание напрямую привязывать их к текущим событиям. Подобные манипуляции наиболее часто теперь проделывают с так называемыми предсказаниями Нострадамуса. Такое занятие мне представляется бессмысленной умственной игрой, подобной отгадыванию кроссвордов и т.п. способов времяпровождения. Пророчества не рассчитаны на упрощенное толкование и некритический анализ. Они были высказаны давным-давно в связи с событиями того времени в определенных странах и обращены к вполне конкретным адресатам.

Ныне ситуация в мире, казалось бы, совершенно иная. Казалось бы, достаточно ограничиваться актуальными вопросами, не углубляясь в далекое прошлое. Однако тогда мы не сможем понять движущие силы и направленность исторического процесса. Ведь именно на существование общих объективных закономерностей указывают элементы подобия явлений нынешних и былых.

В «Откровении» сказано о звере, выходящем из моря, получившим от дракона (дьявола) силу свою и престол свой и великую

власть. По мнению авторов упомянутой книги, таким властелином являются США, «морская цивилизация», основанная на торговле и деньгах. Она в некотором смысле стала преемницей, а затем и «покровительницей» Британской империи.

У зверя Апокалипсиса 7 голов, суть 7 царей, из которых 5 пали, один есть, а восьмой еще не пришел, а придет лишь ненадолго «в погибель». Вот как объясняются эти образы: «Семь голов. Уж не о «семерке» ли «наиболее развитых стран мира» предупреждает апостол Иоанн? Пять из них уже «пали», т.е. вполне преклонились перед шестым (США), который «есть», седьмой — (Япония) еще пытается порою идти по-своему, совмещая подходы «традиционного» общества с «западной» экономикой… Восьмой же — тот самый «ЗВЕРЬ» — мировая многонациональная финансовая «элита», реально управляющая «Западом» и состоящая из выходцев «числа семи»…

Была среди семи одна «раненая» голова, причем, как уточняет «Откровение», — «раненная мечом»! Германия, как известно, была разделена в результате войны надвое, но затем воссоздана, т.е. «исцелена».

На первый взгляд кажется, что объяснение убедительное. Однако стоит вдуматься в эти высказывания, не принимая их на веру, и тотчас возникают серьезные сомнения.

Например, самостоятельности у Японии вряд ли больше, чем у Германии или Франции. И вообще аналогия с «великолепной семеркой» индустриально развитых стран должна внушать нам содрогание. Ведь восьмым ее членом является вовсе не мировая элита, господствующая во всех капиталистических странах, а именно Российская Федерация! И это безусловный факт — безо всяких натяжек. Наши правители добровольно присоединились к «семерке», играя в ней достаточно жалкую роль представителей сырьевого придатка стран Запада. Уж не на свою ли погибель мы радостно бросились к своим западным эксплуататорам? Ведь именно туда ушли в гигантском количестве и поныне уходят наши национальные богатства.

Или — проблема «морских» и «континентальных» цивилизаций. Действительно, существует такая предельно упрощенная геополитическая классификация держав. На нее не следовало бы смотреть как на откровение и истину в последней инстанции. Это всего лишь примитивная схема, пригодная разве что для упражнений школьников. Да, многие страны обязаны своим процветанием (обычно — временным) хорошо развитому мореходству. Достаточно вспомнить Португалию, Испанию, Голландию. Англичане поначалу промышляли пиратством, грабя купеческие суда этих государств. В США или Канаде сначала шла активная колонизация территории с уничтожением местных многочисленных племен. А СССР, как известно, стал великой морской державой и вовсе без участия богачей, торгашей и т.п.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза