Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Интересные сведения были получены при исследованиях остатков города Янгикента, расположенного в дельте Сырдарьи и покинутого жителями в XIV или XV веке. Согласно легенде, он подвергся нашествию змей. Его развалины не имели признаков насильственного разрушения. По-видимому, город был оставлен жителями после того, как в эпоху повышенной увлажненности стал подниматься уровень Аральского моря. Тогда, возможно, и началось нашествие змей, которых наступающие воды (поверхностные и подземные) вытесняли на городские возвышения.

По данным археологии можно судить о ритмах природных процессов (главным образом климатических и гидрологических) за последние тысячелетия. Однако возможности эти трудно реализовать. Очень уж сложный клубок фактов, увеличивающийся ежегодно, требуется распутывать. Да и можно ли быть специалистом археологом, палеоклиматологом, геологом и географом сразу?

Археологи не проявляют острого интереса к проблемам климатических ритмов, полагаясь на мнение климатологов, которые, в свою очередь, предпочитают не углубляться в археологические детали и осмысливать исторические события. А любая комплексная проблема требует, чтобы представители разных научных дисциплин разрабатывали ее одновременно и согласованно, каждый со своих позиций, подобно тому как строители пробивают в горах туннель навстречу друг другу.


Искусство как научный факт

Испокон веков искусство служило выражением эмоций, наблюдений и фантазий. Оно отражало те природные или общественные явления и идеи, которые наиболее сильно волновали людей.

Со времен Средневековья европейские художники и скульпторы нередко посвящали свои произведения природным катастрофам, но по большей части в связи с библейскими темами или давними историческими событиями. Исключений немного. Например, существуют гравюры, показывающие результаты землетрясений или вулканических извержений. Знаменитый японский художник Хокусаи изобразил гигантскую волну цунами. Однако в некоторых случаях наскальные гравюры и рисунки древних людей — охотников и скотоводов — помогают восстанавливать природную обстановку и климат прошлого.

Правда, мы не видим среди древнейших наскальных изображений чего-либо похожего на природные катастрофы, потопы. Известны отдельные схематичные изображения лодок, заполненных людьми. Однако это более всего похоже на переправы через реки, морские путешествия или охоту на морского зверя. Водном из гротов Европы нарисованы плывущие олени, по-видимому, спасающиеся от наводнения. Только и всего.

Тем не менее по произведениям изобразительного искусства охотников каменного века можно судить о том, что 10–20 тысячелетий назад в Европе климат был значительно суровее, чем теперь. Об этом свидетельствуют превосходные реалистичные изображения мамонтов, северных оленей, шерстистых носорогов, некогда эти крупные млекопитающие приполярной зоны обитали даже в Южной Европе — там, где сейчас зреет виноград и растут оливы.

Впрочем, о былой ледниковой эпохе говорят и более надежные геологические и географические свидетельства: отложения великих ледников, характерные формы рельефа, валуны, перенесенные на южные равнины с северных гор, остатки хладолюбивых растений и животных.

В XX веке связь произведений искусства с палеогеографией неожиданно и сенсационно проявилась после находок в центральных районах пустыни Сахары настоящих художественных галерей каменного века. Наиболее знаменитыми стали фрески Тассили-Аджер. Они были обнаружены случайно офицером французских колониальных войск в 1933 году. Вскоре сюда прибыли первые группы ученых. Многолетние исследования пролили свет на историю Сахары последних тысячелетий.

Сам факт существования рисунков в пустыне говорит о том, что природные условия там прежде были иными. Хорошая сохранность изображений свидетельствует о преобладании сухого климата. Характерный слой патины, покрывающий рисунки, указывает на их значительную древность.

Древние обитатели Сахары словно отправили художественные послания в далекое будущее, делая наброски разнообразных животных, на которых они охотились.

«Наскальные изображения, — писала известная исследовательница Африки Анриетта Алиман, — дают очень ценные экологические данные: для одной фауны требуются условия полупустыни, для другой — саванны, для третьей — лугов в самом сердце Сахары (многочисленные изображения быков) и болот (изображения крокодилов и гиппопотамов). В этом и заключается возможность увязки с климатической хронологией».

Современные пустыни и полупустыни Африки.

Черными пятнами показаны районы с древними наскальными рисунками и гравюрами 

Памятники древнего искусства, обнаруженные во многих районах Африки, не представляют доказательств для обоснования каких-либо катастрофических изменений климата или необычайных стихийных бедствий. Со времен Древнего царства в Египте, например, сохраняются приблизительно одни и те же климатические условия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза