Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса

Разливы Нила, за которыми несколько тысячелетий следили жители Египта, не отличались постоянством. Судя по древним надписям, иногда Нил не разливался, и население страдало от засухи. Зато в отдельные годы нильские паводки распространялись на огромные территории и подтопляли храмы. Необычайных наводнений, которые можно было бы отнести в разряд «потопов», здесь как будто не происходило.

Наскальные изображения, встречаемые в африканских пустынях, говорят о нескольких эпохах увлажнения. В Сахаре обнаружены наскальные росписи разного времени. Рисунки каждой эпохи имеют свой характерный стиль. Скажем, стиль круглоголовых людей, наводящий на мысль о космических пришельцах, одетых в скафандры. Искусство Сахары отражает социально-техническую эволюцию племен: сначала рисунки охотников, затем скотоводов. На более поздних изображениях следы влияния египетского искусства.

Памятники древней живописи обычно невозможно точно датировать. Резкая смена стиля, техники исполнения, сюжетов еще не доказательство катастрофической гибели одной цивилизации и замены ее другой.

На ветхих страницах летописей

Историческое время принято отсчитывать с момента появления письменных свидетельств: летописей, хроник, писем, документов. Расшифровка текстов на давно забытых языках, познание календарей вымерших народов, находки старинных рукописей, сопоставление письменных свидетельств с археологическими находками — все это придает историческому времени (его продолжительность — до пяти-шести тысячелетий) особое значение при исследовании характера и периодичности земных стихий.

Древние астрономы, философы, историки, летописцы и жрецы с особым интересом наблюдали необычные природные явления и отмечали их в рукописях. Философско-религиозные представления о знамениях (необычных явлениях земных и небесных), о предвестниках тех или иных событий, как бы сигналах свыше на непонятном языке, побуждали людей пытаться расшифровать

эти сигналы. Уже в древнейших исторических документах отмечаются знаменательные природные явления.

Возможность точной хронологии этих событий и подробные их описания делают исторический период подобным тому времени в жизни человека, когда он способен к активному запоминанию событий. Правда, история человечества, как мы знаем, не испытывает недостатка в социальных катастрофах, во время которых уничтожается память о тех или иных событиях и людях, а также сознательно или несознательно искажаются факты. История слишком часто использует прошлое как средство изменения или оправдания настоящего и обоснования желаемого будущего. Поэтому подход к историческим свидетельствам требует некоторой осторожности.

Еще один недостаток древних документов: они охватывают жизнь сравнительно небольших территорий за сравнительно недолгие периоды.

Много существует работ, восстанавливающих климаты недавнего прошлого по историческим свидетельствам, можно сказать, создана как бы особая отрасль науки — историческая климатология.

Обратимся к наиболее близким для нас русским летописям. Вот некоторые сведения из них (годы приведены в современной хронологии):

1002. «В лето… бысть течение звездам. Того же лета быша дожди мнози».

1003. «В лето… бысть умножение плодов всяческих».

1024. «В суздальской земле сильный голод… Объясняют волхвы то тем, что бог наказывает грешников и сего ради небу дождя, земле же плода не повелевает даяти».

1063. «В Новгороде иде река Волхов вспять пять дни; сие же

знамение не на добро бысть» (по-видимому, Волхов сильно обмелел).

Ю91. «В се же лето солнце гибло все…»

1092. «Все лето суша такова бысть, яко и земля изгаряше и болота, и борове сами зажигахуся…»

1108. «…Вода бысть велика в Днепре, и Десне, и Припети».

1124. «В се же лето бысть бездождне…», «бысть суша великая. Киев мало не весь погоре…»

1128. «Бысть вода велика, потопи люди и жита…» «…Вода бяше велика в Волхове».

1161. «Бысть ведро, и жары велици, и сухмень через все лето, и пригоде всяко жито и всяко обилие, и озера и реки засохша, болота же выгореша, и лесы и земли горела

1164. «Бысть потоп велик в Галичи…»

1194. «Погоре Ладога, и Руса, и Городце, а в Новгороде по вся дни загарашеся…»

1225. «Бысть ведра велие, и мнози лесы, и боры, и болота загораху… мгла на земли прилегла, и птицы, по воздуху не видяще летам, падаху на землю и умираху, и звери всякие диви во грады и в села к человеку вхожаху не видяще, и бысть страх и ужас на j всех».

Подобных записей в летописях приведено немало. Сопоставляя их, русский ученый М. Боголепов пришел к выводу, что начиная с X века на протяжении трех столетий мы видим правильное чередование засух, сопровождаемых пожарами лесов и болот. Они приходятся даже почти на одни и те же годы во всех трех столетиях, а именно: 1024, 1060, 1090, 1124, 1159, 1194, 1225, 1298, 1325. Подтверждая это правильное чередование, между засухами распределялись наиболее дождливые года.