Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Для доказательства существования Атлантиды привлекаются помимо описания Платона легенды о Всемирном потопе, исторические свидетельства о необычных катастрофах, упоминания путешественников о появляющихся и пропадающих островах, палеогеографические свидетельства о былой связи между Старым и Новым Светом, некоторое сходство древних культур, разделенных Атлантическим океаном.

Что касается материальных свидетельств, то до сих пор они не обнаружены вовсе. Появлявшиеся временами сообщения о находках в пучинах Атлантического океана следов недавней суши или руин былой цивилизации в дальнейшем не подтверждались. Это не значит, конечно, что они не могут быть обнаружены в будущем. Но их еще нет, а это главное. Область науки — факты, а не надежда на их появление.

Сходство древних культур Старого и Нового Света (подобие пирамид египетских и древнеамериканских, как и многие другие аналогии) не может свидетельствовать о взаимном влиянии двух Цивилизаций, разделенных не только тысячекилометровыми просторами Атлантики, но и совершенно непреодолимой бездной многих веков.

Для древних римлян, вторгшихся в Египет, пирамиды были сооружениями легендарными, необычайно древними, возведенными титанами. Вот что значила пропасть двух-трех тысячелетий даже для сравнительно близко расположенных стран. А ведь развитые цивилизации Нового Света были не древнее римской. Если таинственная Атлантида и могла бы стать мостом через Атлантику, то не могла же она преодолеть незримые просторы океана времени, соединив разные эпохи!

Правда, имеются ссылки на одну из древнеамериканских пирамид, по возрасту якобы не уступающую египетским. Трудно в это поверить, так же как и в находки обработанных человеком орудий в слоях, возраст которых исчисляется многими миллионами лет (а сообщения о таких находках иногда встречаются). Между прочим, десяток лет назад мне даже довелось держать в руках кусок антрацита из Донбасса, в котором блестел какой-то удивительный, круглый ярко-желтый стерженек. Нечто вроде обломка антенны космического корабля из неведомого сплава. Шахтер, приславший образец, извлек его из пластов каменноугольного периода с глубины несколько сот метров. Возраст образца был более трехсот миллионолетий! Прекрасный повод для рассуждений о космических пришельцах или об умопомрачительно древних цивилизациях на Земле. Позже выяснилось, что стержнем оказался корешок древнего растения, полностью ожелезненный.

Время от времени встречаясь с подобными «чудесами», постепенно приобретаешь к ним прочный иммунитет. Подлинные научные чудеса лежат значительно глубже пластов научных сенсаций.

Обратимся к «географии» Атлантиды. Где только ни пытались обнаружить следы этой цивилизации: и в Гренландии, и в Андалузии, и в Азовском море, и на Шпицбергене, и в Марокко, и на Британских островах, и в Америке, и в Нигерии, и на Новой Земле… даже в пустыне Сахара! О последней писали некоторые энтузиасты после знаменитых открытий наскальных фресок в Тассили. Хотя было очевидно, что цивилизация в Сахаре погибла отнюдь не от потопа или погружения в море, а от наступления пустыни. Все это заставило Анри Лота, одного из открывателей фресок Тассили, коснуться проблемы Атлантиды.

«Со времени Платона, — писал он, — фантазеры самого различного толка пытались возродить древний миф, проявляя избыток воображения и, осмелюсь сказать, невежества. И то и другое свидетельствовало лишь об их крайней наивности. Именно подобных фантазеров имел в виду ученый XIX века Сусмель, сказав, что «каталог высказываний об Атлантиде мог бы послужить довольно хорошим пособием для изучения человеческого безумия». Если отбросить некоторые, далеко не всегда только наивные, а порой даже просто лживые теории, то нужно признать, что в идее Платона есть немало положительного. Она побудила многих ученых к проведению серьезных исследований, обогативших океанографию, геологию, антропологию, этнологию… Вопрос об Атлантиде сложен, и наши энтузиасты-атлантофилы должны подходить к нему с осторожностью».

По-видимому, эта проблема будет еще долго волновать исследователей. Категорически отрицать катастрофу, описанную Платоном, можно не раньше, чем будут проведены детальнейшие исследования морфологии дна и донных отложений Атлантического океана. По мнению известного атлантолога Н.Ф. Жирова, особое внимание следует обратить на центральную часть Атлантики в районе Азорских островов.

А если реальность Атлантиды не подтвердится, научная польза легенды будет хотя бы в том, что она зажгла во многих людях жажду открытий и надежду на успех поисков исчезнувшей великой цивилизации. И, конечно же, история философии и социологии навсегда сохранит рассказ Платона (можно сказать, научно-фантастический) об идеальном государстве атлантов. Сообщение Платона об Атлантиде имеет большое научное значение и безо всякой связи с географией.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза