Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Рассматривая мифы и предания древности только как зашифрованные свидетельства очевидцев, только как сообщения, написанные «кодом незнания», исследователи невольно упрощают Духовный мир наших предков и сами приходят к сомнительным выводам.

Мудрость многих подобных мифов, поэм, сказок показывает, что они возникли не как прямые описания, а чаще всего как переосмысление реальности, как поиски закономерностей в нашем бесконечно сложном мире, как поэтические аллегории и метафоры, сложные художественно-философские аналогии.

Места поисков Атлантиды в Атлантике 

Обитавшее на плоских возвышенностях Боготы племя муисков, согласно легенде, было некогда совершенно диким. Явился с востока бородатый старец Бочика, дитя Солнца, и научил дикарей земледелию, религии, законам. Но его злая жена Гуитака приказала рекам выступить из берегов и затопить страну. Почти все люди погибли; немногие спаслись на высоких горах. Бочика в сердцах прогнал жену, сделав из нее Луну. Затем, разорвав скалы, образовал могучий водопад Текандалю. Ушла вода, высохла земля. Бочика установил людям год с периодическими жертвоприношениями и поклонение Солнцу.

Во многих мифах разных народов потоп так или иначе связывают с Луной. На этом основании было высказано мнение, будто Луна стала спутником Земли в историческое время, на глазах людей. Она якобы приблизилась к нашей планете на угрожающе близкое расстояние, что вызвало на Земле ряд необычайно мощных катастрофических приливов, землетрясений, вулканических извержений.

Нет никаких оснований для сколько-нибудь серьезного опровержения столь фантастической версии. С позиций астрономии вероятность встречи Луны с Землей в недавнем прошлом ничтожно мала; согласно расчетам, наша планета имеет спутник уже несколько миллиардов лет. На нашей планете нет никаких геологических следов — соответствующих осадков, вулканических необычайных извержений или других всепланетных катастроф, которые должны были бы непременно сопровождать такое явление.

Если признавать любые мифы и легенды искаженным отражением реальных природных процессов, то пришлось бы согласиться с тем, что есть доля истины в мифах о сотворении Солнца, и люди видели, как появились на небе оно, звезды и сам небосвод. Или вправду мир наш рождался на глазах у изумленных людей?

Нет, конечно. Это изумленные радостью познания люди открывали для себя мир, стараясь разумом, фантазией своей проникнуть в суть предметов и явлений, в дали космоса, в глубины прошлого и будущего. Они искали, выдумывали, сомневались, задавали себе тысячи «почему» и отвечали на них. Они не были подобны убогим автоматам, фиксирующим события. Они творили мир, как легендарные боги, из образов и идей, творили фантастическое, переосмысленное отражение нашей реальной Вселенной. Они были по-своему очень мудрыми, и мы не всегда еще умеем понять их.


Оккультные фантазии

В последние годы в нашей стране, словно прорвав незримую плотину, на читателей обрушился потоп разнообразной эзотерической, оккультной и тому подобной литературы. В одном из основополагающих произведений этого жанра — «Тайной доктрине» Е.П. Блаватской — немало говорится об Атлантиде и расе атлантов.

В конце XIX века для подобных фантазий имелись основания: еще только началось изучение океанического дна, о его строении имелись отрывочные данные, а потому нельзя было исключить того, что где-то в океанских пучинах покоятся затонувшие загадочные континенты и среди них — Атлантида.

В 1882 году в Америке вышла книга Игнатиуса Донелли «Атлантида, или Как выглядела Земля до Потопа». В ней загадочный остров предполагался в центре Атлантического океана на широте Испании. В отличие от оккультистов Донелли основывался на том, что океанологи обнаружили в центральной части Атлантического океана подводные горы и хребты, а геологи доказали, что таяние великих ледников Северного полушария должно было повысить уровень Мирового океана на несколько десятков метров.

Правда, через несколько десятилетий удалось установить, что на дне в центре Атлантики нет никаких следов затонувшего крупного острова с остатками высокой культуры, а подъем уровня Мирового океана происходил постепенно, а не вдруг.

В США в период и крупного экономического кризиса и депрессии в 20–30 годы XX века особой популярностью пользовался прорицатель Эдгар Кейс. По его мнению, в 1936 году должен был произойти сдвиг в равновесном состоянии Земли, что привело бы к великим катастрофам.

Действительно, чуть позже назначенного срока началась всемирная катастрофа… Нет, не природная, а социально-политическая: Вторая мировая война. Но тех, кто верит в оккультные (потаенные) знания и пророчества, это обстоятельство не смутило. Они продолжали (и продолжают) ссылаться на высказывания Кейса о прошлых катастрофах на планете.

По его словам, за последний миллион лет земная природа и «допотопные» цивилизации пережили ряд катастроф. Вот хронология (в годах до нашей эры):

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза