Февраль 5. В.М. в поучительной ложе говорил «о науке Свободных Каменщиков»[447]
.Февраль 19. В.М. в поучительной ложе говорил «о познании самого себя»[448]
.Февраль 22. Принятия (не записано)[449].Февраль 28. Брат Ритор говорил речь о новом годе[450]
.Март 1. В.М. в ложе принятия говорил речь на новый год (из Магазина Свободно-Каменщического)[451]
.Март 14. В.М. читал Катехизис с официалами ложи[452]
.Март 26. В.М. в ложе принятия говорил: «при входе в ложу видим мы на Востоке Свет, от которого распространяется он по всей ложе, и в актах наших говорится, что к сему свету достигнуть можно токмо мудростью и добродетелью»[453]
.Март 29. В.М. в поучительной ложе читал Катехизис с чиновниками и офицерами ложи о любви к Государю и отечеству (из актов о должности каменщика, из законов)[454]
.Апрель 16. В.М. в поучительной ложе говорил речь о любви к смерти (в первый раз слышал)[455]
.Апрель 28. В.М. в поучительной ложе говорил речь о повиновении (первая речь из Маг. Св. Кам.)[456]
.Май 3. В.М. в ложе принятия говорил об обязанностях чиновников и офицеров по случаю их присяги[457]
.Май 7. В.М. в поучительной ложе говорил речь о повиновении (в первый раз слышал). Поручены мне брр. Муратов и Подлуцкий[458]
.Май 17. В.М. в ложе поучения читал Катехизис и пространный Устав[459]
.Май 28. В.М. в ложе поучения говорил речь о познании самого себя (в первый раз еще слышал)[460]
.Май 31 и июнь 24. Торжественные ложи и августа 9 принятия (не записано)[461]
.Август 13. В.М. в ложе поучения говорил речь о добронравии (см. Январь 8)[462]
.Август 20. Поучительная (не записано)[463]
.Август 23. В.М. в ложе поучения читал Катехизис и о должностях членов из законов[464]
.Октябрь 22. В.М. в ложе поучения говорил введение речи о всех должностях, заключающее о познании себя, о великом нашем нерадении к посещению и что все нас отстраняющее от оных есть одно только временное, но мы должны стремиться к вечному[465]
.Октябрь 29. В.М. в ложе поучения говорил о скромности (продолжение той же речи)[466]
.Ноябрь 3. В.М. в ложе поучения говорил о принятии ученика и, беседуя о втором путешествии его, весьма сильно объяснил ту холодность, которую брр. оказывают к Ордену, и опасность, от того происходящую. «Лл. брр. Ноне не должно и останавливаться на том, если мы часто посещаем ложи и охотно слушаем, надо далее идти, ибо в актах сказано, что вы не можете с честью и безопасностью воротиться назад»[467]
.Ноябрь 4. Торжественная ложа (не записано)[468]
.Ноябрь 12. В.М. в траурной ложе говорил о приуготовлении себя к концу нашей жизни, а бр. Ритор об очищении[469]
.Ноябрь 19. В.М. в ложе поучения говорил о руководстве, о напоми-новении себе клятвы нашей, о гордости некоторых братьев и отлучении их от нас (сие последнее по случаю неправильного поведения бр. Гор…да[470]
.Ноябрь 22. В.М. в ложе поучения изъяснял обряд приуготовления ученика до того времени, пока он получил вход в ложу. «Замечательно, Лл. брр., что ему велят снять повязку чрез пять минут после услы-шания удара»[471]
.Ноябрь 29. Повышен в IV степень[472]
.Декабрь 1. В.М. в поучительной ложе изъяснял (из актов, когда бр. вводитель выводит кандидата из черной храмины и ведет его в ложу. «В то время, лл. брр., когда выводит он кандидата из черной храмины, он нарочно наружно теснит его путь, говоря при сем — так труден путь к добродетели»[473]
.Декабрь 3. Торжественной (не записано)[474]
.Декабрь 12. В.М. в торжественной ложе говорил о должности к Государю из Актов. Бр. Ритор говорил речь, начинающуюся так: «Сердце Царево в руце Божией» (См. 12 декабрь 1818 г.)[475]
.Декабрь 15. В.М. в ложе поучения изъяснил обряд приема так: «Лл. Брр., когда ищущего приводят к дверям храма, расспрашивают его и потом дают ему вход в ложу, где В.М. снова спрашивает его, то все сие еще не так связует его, как тогда, когда В.М. велит вписать происшествие сие в летопись Ордена. Летопись сия есть великой важности, а потому из сего и надо, брр., вывести, сколь надо быть осторожным в предложении профанов и, приуготовляя их, не полагаться на то, что
он еще многое услышит от бр. Ритора в черной храмине. Все то, что бр. Ритор будет предлагать, должно ему уже казаться не новым, но, так сказать, более прояснять то, что он уже от предлагающего его слышал и начал ощущать в себе. К тому же надо заметить, что почти всегда новопринятый поручается тому брату, кто его вводил, а для сего и надо ему наблюдать великую осторожность в том, чтобы не оставить его еще погрязшего в какие-нибудь склонности, противные всему тому, что он будет слышать при своем принятии, ибо гораздо будет труднее для руководителя, да и более обязанностей потребуется от него, тогда когда уже новопринятый ему поручен будет, что самое подтверждают и акты наши, где о руководителе и руководимом сказано»[476]
.Декабрь 31. В.М. в ложе поучения говорил речи (две) на новый год (из Маг. Св. Кам.)[477]
.1820 г.