Читаем Тайные общества. Полная история полностью

Одной из самых страшных была секта «пророка» Джима Джонса, основанная им в Индианаполисе, штат Индиана. Церковь свою он назвал «Храм Народов». Он проповедовал социалистические идеи, говорил о равенстве всех людей, независимо от цвета кожи. Эти проповеди находили поддержку у советских лидеров, но сильно не одобрялись американскими. Джим Джонс и его последователи покинули США и переселились в Британскую Гвиану, или Гайану. Там они основали поселение – Джонстаун. На первый взгляд это был благостный городок, населенный счастливыми улыбающимися людьми. Но при более внимательном рассмотрении выяснялось, что далеко не все так гладко: из секты периодически сбегали люди. Им вслед высылали погони. Те, кому все же удавалось уйти, рассказывали, что сектантов удерживают в Джонстауне силой, жестоко наказывают за любое противоречие лидеру, что Джим Джонс готовит своих последователей к самоубийству и периодически проводит репетиции, во время которых им подают не яд, а лимонад.

В Джонстаун стали наведываться ревизоры. Один из таких ревизоров, Лео Райан, пытался увезти с собой нескольких разочаровавшихся в своем пророке сектантов. Но ему не позволили: охранники «Храма Народов» расстреляли этих людей, самого Райана и троих сопровождавших их журналистов по пути к самолету.

В тот же вечер, 8 ноября 1978 года, остальные члены секты, а их было около тысячи человек, совершили коллективный суицид: они приняли фруктовый напиток, содержащий цианид. Не все сделали это добровольно: на обнаруженных телах были видны следы борьбы. Из-за этого возникла версия, что имело место не самоубийство, а убийство, совершенное агентами ЦРУ.


В 1993 году заживо сгорели члены секты «Ветвь Давидова», основанной Дэвидом Корешем. Его настоящим именем было Вернон Уэйн Хоуэлл, но он решил именоваться в честь библейского царя Давида и персидского царя Кира (на иврите произносится как Кореш). Возглавив секту, Дэвид объявил себя богом, а всех женщин в секте – своими наложницами. Он возглавлял секту в течение семи лет и за это время не раз обвинялся в совращении несовершеннолетних (среди которых были 10-летние девочки!) и даже в покушении на убийство. Кроме того, секта активно закупала оружие.

В апреле 1993 года принадлежавшее секте ранчо Маунт Кармел в Техасе было окружено ФБР и силами Национальной гвардии. Осада продолжалась 51 день и закончилась штурмом с применением бронетехники и вертолетов. На ранчо возник пожар: то ли сектанты сами подожгли себя, то ли вспыхнул слезоточивый газ, который распылили осаждавшие. В результате из-за пожара погибло около восьмидесяти человек, в том числе дети.


Члены то ли неотамплиерской, то ли розенкрейцерской секты «Храм Солнца», основанной Люком Жюке и Жозефом ди Мамбро, тоже выбрали самосожжение. Только так, согласно проповедям их «учителя», можно было достигнуть райских кущ. Жуткие события произошли 4 и 5 октября 1994 года в Швейцарии и Канаде. Канадец Жозеф ди Мамбро приказал вонзить кол в грудь своему малолетнему сыну, которого посчитал воплощением Антихриста, зарезал свою жену, а затем сжег свой дом и сам сгорел заживо.

На следующий день сгорели две виллы в Швейцарии. Всего погибло 77 человек, причем не все ушли из жизни добровольно: некоторые были застрелены. На одной из вилл огонь пощадил комнату с алтарем. На алтаре стояла чаша, лежали роза и крест.


39 человек погибло в 1997 году в США на Ранчо Санта-Фе. Они приняли фенобарбитал, смешав его с фруктовым желе, а потом натянули себе на головы пластиковые мешки, чтобы задохнуться во сне. Это были члены тоталитарной секты «Врата Рая», основанной в середине 70-х годов Маршаллом Херффом Эпплуайтом, сыном священника. Сектанты вели монашеский образ жизни: коротко стригли волосы, одевались во все черное, носили перчатки, чтобы ненароком не прикоснуться к другому человеку. Само собой, правила не касались лидера секты, который проводил свою жизнь в роскоши.

Когда астрономы сообщили о приближении к Земле кометы Хейла – Боппа, сектанты восприняли это известие как сообщение о грядущем конце света. В хвосте кометы был виден какой-то светящийся объект, в четыре раза превосходящий Землю по размерам. Последователи Heaven’s Gate посчитали, что этот объект – космический корабль, который заберет их с Земли, но для этого они должны были покинуть свои земные тела и выйти на «новый уровень развития». Готовясь к суициду, они постились и пили лимонный сок, тем самым ритуально очищая свои тела.


Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное