Читаем Тайные общества. Полная история полностью

Прошло 37 лет. Зимой 1967 года в городе Старица Калининской области «Скорая помощь» на дороге подобрала окровавленного мужчину. В больнице выяснилось, что пострадавший оскоплен – у мужчины были полностью удалены половые органы. Это был житель Старицы Евгений Сташук. От большой кровопотери он умер.

Первой версией было, что причина столь жуткого способа умерщвления – месть за насилие или расправа на почве ревности.

Обыск в доме погибшего ничего не дал. Только в спальне у изголовья висел большой лист бумаги с символом – буквой «С» в виде серпа.

Местные следователи, желавшие поскорее закрыть дело, обвинили в расправе нового супруга бывшей жены Сташука, Николая Алексеевнина. Нашли и улику – окровавленный нож. Кровь на ноже совпадала с группой крови и Сташука, и Алексеевнина. Из Алексеевнина фактически выбили «чистосердечное признание», и он получил семь лет лишения свободы.

Но вскоре милиционеры обнаружили труп замерзшего по пьяни местного жителя, Владимира Иванова. Судмедэксперт обнаружил, что молодой парень тоже был кастрирован, причем задолго до смерти.

Один из милиционеров начал самостоятельное расследование. Пообщавшись с сестрой погибшего Сташука и с семьей Иванова, он сумел разузнать о секте, совершающей свои радения в разветвленных известковых пещерах под Старицей.

Милиция и КГБ устроили засаду и в один из вечеров стали свидетелями скопческого радения. Одного удалось задержать – это оказался известный местный краевед; медицинский осмотр показал – скопец.

Тогда в городе было решено провести массовую диспансеризацию, которая выявила еще несколько сектантов-скопцов.

Главарем секты был ранее дважды судимый нигде не работающий житель Калинина 39-летний Сергей Савченко. Однажды этот Савченко изнасиловал несовершеннолетнюю дочку своего приятеля-уголовника. Ее отец – четырежды судимый – в милицию заявлять не стал, а расправился с насильником по-своему, отрезав тому гениталии.

Где-то Савченко прочел о секте скопцов и о процессе 1930 года. Он решил возродить кровавый обычай, и не без успеха: за четыре года пророк-извращенец успел «убелить» 12 человек. Несколько из них жили в Старице.

Именно Савченко придумал символику секты – стилизованную под серп букву «С». Почему именно «С»? То ли потому, что Савченко, то ли в честь Кондратия Селиванова.

Савченко сконструировал специальное кресло для оскопления – «малый трон» с отверстием в сиденье. Усадили на этот «трон» и Евгения Сташука, но тот, не выдержав страшной боли, сумел вырваться и сбежать.

Другой, уже оскопленный, сектант Володя Иванов стал осознавать мерзость происходящего и готов был выдать изуверов. Савченко приказал убрать Иванова, опоив его спиртным и нарочно оставив на морозе.

Скопцов судили тайно на территории одного из воинских гарнизонов. Лидера секты и двоих его подручных приговорили к расстрелу. Остальные получили от восьми до двенадцати лет лишения свободы.

Современные секты

Страшные тайные секты сущестуют и в наши дни. Традиция хлыстовщины, поклонения лже-Христам и лжебогородицам не ушла в прошлое. В 1990-е годы тысячи последователей собирала Мария Викторовна Цвигун, принявшая имя Деви-Христос и считавшая саму себя «матерью мира». Она была арестована в 1996 году в Киеве, но, досрочно освободившись, продолжает свою деятельность под именем Виктория Преображенская. Созданное ею «Великое Белое братство Юсмалос» признано деструктивной тоталитарной сектой. Ее члены ожидают неминуемого «конца света», осенью 1993 года они даже пытались совершить коллективное самоубийство, но милиция вмешалась вовремя.

В России, преимущественно в Москве, до сих пор действует секта «бога Кузи», созданная жителем ближайшего Подмосковья Андреем Поповым, еще подростком возомнившим себя богом. Он называл себя также «епископ Роман» и считал реинкарнацией Кузьмы Алексеева – мордовского лже-Христа или лжепророка, жившего в начале XIX века. Своих последователей Андрей Попов бессовестно обирал, фактически грабил, и жестоко избивал. В 2018 году он был осужден за мошенничество на пять лет.

В Сибири в тайге живут, отгородясь от мира, «виссарионовцы» – последователи лже-Христа Сергея Торопа. Эти люди отдают все имущество, все заработки своему «богу», придерживаются строгой вегетарианской диеты и отказываются от медицинской помощи.


Подобные лжебоги и лжепророки появляются и за рубежом. Порой их деяния внушают настоящий ужас.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное