Читаем Тайные общества. Полная история полностью

Исчезновение главного архитектора было очень скоро замечено. Предположили убийство. Мастера и подмастерья предложили царевым чиновникам для осмотра свои белые фартуки и перчатки, дабы продемонстрировать отсутствие на них следов крови. Удалось изловить и тех, чьи одежды были в крови. Их заставили выдать место тайного захоронения и затем казнили.

Тайный пароль мастера посчитали оскверненным, и решено было установить новый, подсказанный случайным образом. Когда тело Адонирама извлекали из его временной могилы, то один из учеников, коснувшись трупа, в ужасе вскричал: «Makbenach!» – «Плоть разлагается!» (или: «Мясо отделяется от костей!»). Это жуткое восклицание и стало отличительным словом степени мастера.

У Адонирама осталось 12 учеников, мастеров, посвященных. Они передали свои тайные знания следующим поколениям. Среди посвященных были древнегреческий философ Пифагор, древнеиранский пророк Заратустра, современник Нерона маг Аполлоний из Тиана, ученый и переводчик Сергий из Сирийского города Решайна, многие средневековые алхимики и философы, тамплиеры, розенкрейцеры…


Сторонники легендарной истории в подтверждение своей позиции приводят и некоторые документы!

Самые древние – это так называемые «Старые заветы» (Old Charges), или «Готические конституции масонства», перечни обязательств вольных каменщиков. Каждый новый член артели (ложи) должен был поклясться в их соблюдении.

Самый старый из таких заветов составлен в стихотворной форме и называется «Поэма Региус», или Холлиуэльский манускрипт[15], ученые относят его к концу XIV века. Состоит он из трех частей. Первая часть начинается с молитвы Господу, а заканчивается перечислением «семи свободных искусств»: логики, грамматики, риторики, арифметики, геометрии, музыки и астрономии, из которых геометрия признается самым важным и полезным. Здесь же говорится, что ремесло каменщика (masonry, масонство) есть самое честное ремесло из всех, и выражается благодарность Евклиду, обучившему людей геометрии.

Вторая часть – история ремесла каменщиков, начиная с правления короля Ательстана (X век нашей эры). Третья часть – пятнадцать правил, которые должен выполнять мастер: честно платить за труд, работать на совесть, не укрывать воров и убийц, не брать взятки, давать возможность каменщикам посещать церковь, не заставлять артельщиков трудиться в ночное время, в течение семи лет обучать подмастерьев, относиться к их обучению ответственно, не обижать их, не браться за работу, которую нельзя выполнить, не бросать недоделанную работу и проч.


Второй по древности – манускрипт Мэтью Кука[16], он написан в прозе около 1450 года. В его содержании есть много сходства с «Поэмой Региуса»: молитва, перечисление «семи свободных искусств», правила, которые обязан исполнять мастер-каменщик. Но этот документ содержит повесть о детях потомка Каина Ламеха, отличавшихся разнообразными талантами: Иабал открыл геометрию и стал главным каменщиком Каина, Иубал открыл музыку, Тубал Каин открыл металлургию и искусство кузнеца, а дочь Ламеха Наама изобрела ткачество. Обнаружив, что Земля будет уничтожена либо огнем, либо потопом, они записали все свои знания на двух каменных столбах, один из которых отличался особой жаропрочностью, а другой не боялся воды.

Всемирный потоп пережили обе колонны. Они были обнаружены: одна – Гермесом Трисмегистом, другая – Пифагором. Семь наук были затем переданы через Нимрода, архитектора Вавилонской башни, Аврааму, который обучил им египтян, а те – греков, включая Евклида. Особый параграф описывает уважение, которое питали к вольным каменщикам царь Давид и царь Соломон, тут же утверждается, что именно Соломон составил для каменщиков первый свод правил.

Во времена Каролингов искусство вольных каменщиков проникло во Францию, а оттуда в Англию к королю Ательстану. И один из сыновей этого короля сам примкнул к сообществу вольных каменщиков и стал мастером. К сожалению, у исторического Ательстана сыновей не было, он даже женат никогда не был.


Манускрипт Доуленда называется так, потому что впервые был опубликован в статье Джеймса Доуленда в 1815 году. Это список XVII века с более раннего документа, который датируется второй половиной XVI века. К сожалению, оригинал сейчас утерян. Его содержание очень похоже на манускрипт Мэтью Кука, и история о детях Ламеха приведена, но та ее часть, что относится к Англии, несколько расширена. Здесь тайное знание проникает на острова Британии в III веке нашей эры, при св. Альбане, но вплоть до правления Ательстана оказывается маловостребованным. Тут сын Ательстана, мастер-каменщик, назван по имени – Эдвин, он якобы возглавлял ложу в городе Йорке, столице королевства. На самом деле Эдвином звали одного из младших братьев Ательстана, который утонул совсем молодым (или же был утоплен по приказу старшего брата).

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное