Читаем Тайные смыслы Второй мировой полностью

Иосиф Виссарионович Джугашвили родился в грузинском городке Гори, в бедной семье сапожника и прачки. Го д рождения: официально 1879-й, реально 1878-й. Скрывать истинную дату Сталин начал в 1921 году — вероятно, чтоб помешать недругам составить гороскоп (позволяющий просчитывать его действия). А зачем еще?

Таил он не только это. Его родственница М. А. Сванидзе записала в дневнике, услышав его по радио: «Я не узнавала голоса — через микрофон тембр был другой, а главное, акцент был на 100 % сильнее, чем в жизни. Он очень чисто говорит по-русски» [9].

Неожиданно? Сталин стремился выглядеть не тем, кем был на самом деле: имитировал на публике грузинский акцент и исказил дату рождения. Несомненно, он «работал под прикрытием». В чьих интересах работал? Читайте дальше.

А пока вернемся в детство.

Некоторые уверяют, что его отец пил, — единственно потому, что существует выражение «пьет, как сапожник». А если пил — то, конечно, бил жену и ребенка… По себе судят. Однако достоверных подтверждений тому нет. Зато несомненен его высокий профессионализм: «торговец обувью В. Барамов выписал его как лучшего мастера» [10]. Для формирования психики сына это важно.

Давно отмечено поразительное сходство Сталина с Н. М. Пржевальским. Тему их возможного родства мы обсуждать не будем (оно недоказуемо). Важно тут другое: Пржевальский не имел и намека на кавказскую кровь: его предки — русские и поляки. А это значит, что во внешности Сталина нет ничего специфически грузинского! Кстати, подпольщиком он часто жил с паспортами на русское имя, и полицию не смущали ни его лицо, ни речь (значит, и тогда он по-русски говорил без акцента).

В 1888-м Иосиф поступил в духовное училище, спустя шесть лет окончил его с отличием и пошел в Тифлисскую семинарию, которую тоже почти окончил. Профессии православного священника он обучался одиннадцать лет и ушел накануне принятия сана. Веровал глубоко и искренне. Даже в 1906-м, будучи революционером, он тайно обвенчался со своей первой женой [11] — а значит, испытывал потребность в совершении обряда!

Нет оснований считать, что потом он утратил веру. Скорее, внутренне был православным до конца дней. Однако от пути священника отказался… Почему? Ведь к сану шел столько лет!

Ответ: он увидел тогдашнюю РПЦ изнутри, и его что-то глубоко разочаровало. Думаю, то, что Церковь потеряла силу духовной основы общества. Не держалась уже Русь на православии, нужно было искать новую духовную основу.

Бросив учебу, он год служил в Тифлисской обсерватории вычислителем-наблюдателем. Не все это знают. Сталин изучал небо!

Кстати, недоучек на такую работу не берут. Кроме поповских дисциплин семинария давала серьезный общий курс: математика, физика, история, логика… [12] И в дальнейшем Сталин всегда повышал свой уровень; даже правя страной, ежедневно читал по 500 страниц.

В семинарии Иосиф сошелся с местными марксистами. И после обсерватории стал «профессиональным революционером», то есть нигде не работал, жил на содержании партии и готовил революцию. Как? Писал статьи для партийной прессы, выходившей смешными тиражами, организовал пару типографий и пару забастовок. Капля в море!

В 1902-м вроде бы поднял на протест тысячу рабочих в Батуме; впрочем, его роль не доказана. Ему приписывают организацию тифлисского «экса» (налета на инкассаторов) 1907 года — но это наверняка клевета. Подробности опять-таки в моей книге о Сталине.

В обоих случаях обвинить его не могли, но на всякий случай отправляли в административные ссылки (живешь свободно, только вдали от столицы). В тюрьмах он сидел лишь во время следствия.

И жил он в ссылках до самого 1917 года, виртуозно убегая, однако позволяя арестовывать себя вновь — хоть шпиков охранки распознавал каким-то тайным чутьем. Он числился крупным революционером, но для развала империи не сделал ничего. Думаю, в ссылках он отсиживался нарочно, чтоб и страну не гробить, и в глазах коллег выглядеть фигурой. В чем преуспел: стал даже членом ЦК партии.

Он чувствовал неизбежность революции и хотел минимизировать ущерб от нее, оказавшись внутри новой правящей элиты. Он внедрился в единственную партию, готовую взять власть (лишь РСДРП заявляла о желании возглавить будущую Россию).

Последние четыре года он отбывал ссылку в Туруханском крае, за Полярным кругом. Бежать не пытался, хотя, бесспорно, мог. Месяцами бродил в одиночестве по тайге. Спас маленькую девочку от дифтеритной смерти. С ним встречались местные шаманы… [13] В этом мистическом месте Русского Севера, вблизи от плато Путорана[11] и Тунгусского дива, он прошел свою главную инициацию — достиг уровня волхва. Документально это не подтвердить, но косвенных данных море.

В одном доме с ним поместили ссыльного Якова Свердлова, но Сталин не вытерпел с ним под одной крышей даже месяца — добился расселения.

Что не так в Свердлове?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика