Читаем Тайные смыслы Второй мировой полностью

Что, немцы не знали назначения завода? Обязаны были знать. А на 4 км бьет любая пушка. Одна-единственная тяжелая батарея могла разнести Кировский завод в пыль. Почему не разнесла??

Это касается и Ижорского завода. Он тоже выпускал боевую технику, и линия фронта тоже проходила от него в 4–5 км.


7) И наконец. Вот официальная цифра: на Ленинград упало 148 478 снарядов. Кунгуров пишет: «Дальнобойное орудие большого калибра делает 1 выстрел за 2 минуты. За час — 30 выстрелов. За 8-часовой рабочий день — 240 (немецкие солдаты воевали по расписанию). За 900 дней такое орудие делает 216 000 выстрелов».

Одна пушка, не напрягаясь, за время блокады могла изрыгнуть вдвое больше снарядов, чем упало на город! А остальные что делали?

Вывод:

— либо цифра «148 478 снарядов» взята с потолка и сильно занижена,

— либо немцы палили по городу лениво, покуривая меж выстрелов.

Это можно объяснить так: берегли боеприпасы. Надеялись, что голод и холод убьют ленинградцев бесплатно. Допустим.

Но почему уцелел Кировский завод — я ответить не могу.


Страдания и подвиг ленинградцев неоспоримы. Однако в официальной трактовке блокады много странностей.

Немцы необъяснимо мало стреляли по городу, заводам и Дороге жизни. Наши (произведя гору оружия) необъяснимо долго не прорывали 12-километровую полоску. В городе не строили баррикады — то есть почему-то знали, что уличных боев не будет.

Что все это значит? НЕ ЗНАЮ. Тайный смысл этих событий я пока объяснить не готов.

Иные говорят:

— Сталин ненавидел Ленинград и нарочно морил его блокадой!

Думаю, чушь. Во-первых, за что ненавидел? Обоснуйте! Некоторые москвичи Питер недолюбливают — но не до такой же степени! И Сталин-то не москвич! Во-вторых, почему эта «ненависть» не проявлялась до и после войны?

— Как?! — мигом вскинется знаток. — А Ленинградское дело?!!

Ну здрасьте. При чем тут «ненависть к городу»? В 1949-м группа питерских чиновников задумала создать компартию РСФСР — что неминуемо развалило бы Союз, как это случилось в 1991-м. Вдобавок без разрешения Москвы они (с убытком в 4 миллиарда!) провели Всесоюзную ярмарку. Тайно крышевали это мероприятие председатель Госплана СССР Н. Вознесенский и председатель Совмина РСФСР М. Родионов — так что след привел и в столицу.

Тут выяснилось, что Вознесенский намеренно «ошибался» в планировании народного хозяйства и допустил пропажу 236 секретных документов — то есть попросту отдал их врагу. [450]

Этот заговор следовало погасить непременно. А простые ленинградцы тогда никак не пострадали.

Так что версия «Сталин морил город блокадой» никуда не годится.

Нация Гёте и Бетховена

В освобожденные от коммунистов окрестности Ленинграда европейцы принесли культуру. Как? Да как всегда: разрушили прекрасные дворцы в Петергофе, Пушкине, Гатчине, Павловске, украли Янтарную комнату. Что не смогли увезти, изуродовали на месте.

В оккупированной России они вели так себя везде, по приказу фельдмаршала В. Рейхенау от 10 сентября 1941 года: «Ни один памятник истории и искусства на востоке не имеет никакого значения» [451]. Цивилизаторы разрушили у нас 1740 городов и более 70 000 сел, а в них истребили или загадили 427 музеев — в том числе дом Льва Толстого в Ясной Поляне, Дом-музей П. И. Чайковского в Клину и т. д.

Они уничтожили в СССР 200 миллионов книг. В Харькове книгами мостили дорогу, чтобы не буксовала техника. [452] Взорвали Успенский собор Киево-Печерской лавры[212] и Киевский университет.

Грабили они нас так: только из 73-х особо ценных музеев уволокли 565 723 экспоната. Для вывоза краденого потребовалось 1 418 000 вагонов; еще 427 000 тонн сплавили водным транспортом. [453]

Финны шли в ногу. На оккупированной ими территории сгорела усадьба великого художника Ильи Репина «Пенаты», лишь фундамент остался. Советские реставраторы смогли восстановить сказочный дом лишь к 1962 году.


Может, немцы не грабили — а спасали шедевры от бомб и русских варваров? На Нюрнберге они пытались отмазаться именно так.

Что ж, смотрим факты.

Только в соляную шахту Альт-Аусзее к концу войны напихали 6755 старинных картин (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рубенса, Рембрандта, Вермеера…), а также рисунки, гобелены, скульптуру и т. д. Фюрер приказал взорвать шахту — но кто-то на месте осмелился не выполнить распоряжение. [454]

Полузатопленную шахту Покау-Ленгефельд немцы забили шедеврами из Дрезденской галереи (Боттичелли, Дюрер, Кранах, Гольбейн, Тициан, Корреджо и т. д.). Мало того что картины размокли, и советские реставраторы потом их спасали годами! Главное — шахта тоже была подготовлена к взрыву, и лишь в паническом бегстве весной 1945-го нацисты не успели ее уничтожить. [455]

Вы скажете:

— Немцы в штольне спасли шедевры от бомбежек картинной галереи!

Что ж, и это верно. В феврале 1945-го англосаксонская авиация «огненным смерчем» выжгла Дрезден, и плевать ей было на памятники культуры. На то они и англосаксы…

Однако повторю: спасенное от бомб нацисты сами приговорили к уничтожению.

И пресечь взрывы удалось не везде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное