Читаем Тайный Король: Карл Мария Вилигут полностью

Из представленного здесь основного разделения Maidenschaft понятно, насколько важным было положение женщин в прошлом. В клане женщина берегла и направляла честь и мужчин и женщин. В племени она олицетворяла высокий идеалистический полёт мысли и была очагом энтузиазма для великих свершений в интересах племени и народа.

В доисторические времена среди женщин ариогерманской крови не было и следа представлений, подобных первородному греху или сомнений в том, что у женщин есть душа. Тесно связанная с космосом, с Al и Got , отражая их ритмические законы в своей душе, женщина была носительницей всей традиции нашего доисторического прошлого. На основе понимания этой роли развивались институты женского образования. Основой их было знание о значении всех рунных символов, символов, происходящих из взаимосвязей космической и земной жизни. Лишь после того, как наследованные письменные знаки были отобраны у нашего народа посредством запрета рунологии, то есть чтения, письма и счёта при помощи рун, люди оказались лишены древнего культурного имущества, и стали бедны и беспомощны духом.

Из таких девичьих школ впоследствии развился институт христианских монастырей. Разумеется, обычно они появлялись в местах, где ранее располагались языческие образовательные учреждения. Монастыри также наследовали старым школам лекарей, и развивались далее там, где были основаны. Так, в некотором смысле христианство обновило идеи этих древних школ, но подчинило их своим целям. Разумеется, все Средние века женщинам пришлось бороться за признание хотя бы существования их собственных душ. Даже сегодня идея первородного греха притесняет женщин, и поэтому и среди наших современников мы очевидно сталкиваемся с непониманием законов вечного рождения, ритмов цветения, бытия и увядания — на пути к преображению, называемому смертью — включения в бесконечный круговорот вечного ритма творения, которым космос и Al щедро делится со всеми живыми существами.

Представленный здесь материал в общих чертах обрисовывает положение женщины в доисторическое время. Многие детали не могут быть упомянуты здесь ввиду небольшого объёма. Тем не менее, можно видеть, что судьба нашего народа определяется природной чуткостью женщины и её внутренним слиянием с космосом. Поэтому женщина, по крайней мере, в нашем германском народе, всегда должна восставать против навязанных представлений о первородном грехе, не отвечающих законам изначального ритма, и вероятно, проявляющихся лишь там, где надёжный стержень, укоренённый в крови, отсутствует по причине обширного расового смешения. Только там жёсткие внешние меры жречества становятся необходимы, чтобы в какой–то мере обуздать животное начало в человеке.

Описание эволюции человечества согласно тайной традиции нашего Asa–Uana клана Uiligotis

(документ SS, 17 июня 1936, имеется отметка Генриха Гиммлера о прочтении; из архивных документов по Вилигуту/Вайстору, Государственный Архив, Потсдам, NS 19/3671).


Земное человечество, в настоящее время высочайшее выражение творения в плане разумности и умственной силы, разделяется на семь эпох, четыре из которых уже завершены, пятая воплощена в современном человечестве, а шестая и седьмая — принадлежат человечеству грядущему.

Каждая из этих эволюционных эпох, проявившихся до сего времени, согласно тайной устной доктрине, стала результатом крупномасштабных планетарных катастроф, завершавшихся соединением нашей Земли с одним из небесных тел, притянутым к её орбите.

Во время тысячелетних «междуцарствий», немногие из выживших людей предыдущей эпохи постепенно удалялись от ранее обретённых культурных достижений ввиду ледниковых периодов, вызванных космической катастрофой, вплоть до того, что опускались до каннибализма в жестокой борьбе за выживание, за пищу и тёплую одежду. В эти переходные времена (периоды оледенений) редкие остатки человечества постепенно приспосабливались к новым условиям жизни. В дальнейшем, остатки выжившего земного человечества сливались с теми, кто пришёл «с небес» (со звёзд) на «землю». Такая ассимиляция порождала схожие типы интеллекта, и становилась основой нового человечества, которое организовывалось в новые расовые группы. «Первые люди» нового вида присутствовали повсюду в разных точках заново формирующейся земли. Поэтому у разных народов почти всегда «Адам» и «Ева» принадлежат к их собственной расе.

Тайная традиция клана Вилиготис Аса–Уанов называется «Ирминсага», и даёт нижеследующее описание семи эпох.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука