Тайцзицюань

Таким образом, У оставался там более месяца, изучая великие вещи. Позднее старший брат У – У Цюин ⁹ – стал управляющим уезда Уян провинции Хэнань. Его коллеги, знавшие о его интересе к тайцзи, сказали ему, что в одной соляной лавке есть манускрипт по тайцзи, написанный Ван Цзунъюэ. У Цюин прочитал его, тот ему понравился, и он поручил одному из своих подчинённых скопировать его и послать своему младшему брату. Изучив его, младший У написал на его основе пять заметок: «Краткое описание 13 форм», «8 необходимостей в методах действий корпусом», «Секретные речения в 4 иероглифа» и т.д.¹⁰ Второй сын Ян Лучаня – Ян Баньхоу – некоторое время учился у У. Это дало толчок к распространению работ Ван Цзунъюэ и У Юйсяна внутри школы Янов. У также обучил Ли Ию – сына своей сестры – и Ли написал пять текстов по этому искусству: «Небольшое введение в тайцзицюань», «Секретные речения о распускании и испускании», «Необходимые тексты о наработке в движении, построении каркаса и бьющих руках» и т.д. Он обучил своему искусству Хао Вэйчжэня.

По рекомендации старшего из братьев У – У Жуцина¹¹ – Ян Лучань приехал в Пекин, столицу династии Цин, чтобы преподавать тайцзи. В Пекине Ян стал широко почитаем, так как никто не мог победить его. Позднее он был приглашён учить в казармы Знамённых войск. Его лучшими учениками там были Ваньчунь, Линщань и Цюанью: первый прославился мощной силой, второй – мощью ударов, третий – мастерством уходов. По приказу Яна они поклонились как учителю его сыну – Ян Баньхоу. У Ян Лучаня было трое сыновей; первый умер рано, второй – это Баньхоу, третий – Цзяньхоу, последние двое были великими боксёрами.

¹ Наньлэй - литературный псевдоним, под которым писал Хуан Цзунси (Личжоу) – прим. перев.

²«Саньци» переводится как «три семь» – прим. перев.

³ «Прежненебесный кулак» – прим. перев.

⁴«Малые девять небес» – прим. перев.

⁵«Сань фэн» переводится как «Три пика» – прим. перев.

⁶Вообще-то, согласно «Надписи на могиле Ван Чжэннаня», история о победе Чжан Саньфэна над бандитами не имеет никакой связи с его призывом императором. Более того, там рассказано о том, как его призвал император Хуй-цзун, а не тот, что правил под девизом «Хунъу». Правивший же под девизом «Хунъу» минский император Тай-цзу пытался найти Чжан Саньфэна, но не смог этого сделать («История династии Мин», раздел «Жизнеописания магов») – прим. перев.

⁷Вообще-то, согласно тексту Сун Юаньцяо, с ним ходил только Юй Ляньчжоу – прим. перев.

⁸Хуайсань – прозвище Чэнь Синя – прим. перев.

⁹У Дэнцин (1800-1884), по прозвищу Цзиюй, посмертное имя Цюин – прим. перев.

¹⁰Изначально тексты У Юйсяна названий не имели, названия им были даны после публикации в сборнике Шэнь Чоу – прим. перев.

¹¹ У Жуцин, по прозвищу Чжотан, по прозванию Ланьвань. Служил в Ведомстве наказаний, был лично известен его главе Цзэн Гофаню. Порекомендовал Ян Лучаня Чжан Чжаю в качестве персонального учителя и в качестве преподавателя боевых искусств в казармах знамённых войск - прим. перев.

Приложение 10 СО СКОРБЬЮ ВСПОМИНАЕМ УЧИТЕЛЯ ЯН ЮЙТИ

(автор Ма Юцин из Гонконга)

статья опубликована в журнале «Улинъ» ¹

Учитель Ян Юйтин (слева) и автор, ноябрь 1981 г,

16 ноября 1982 года из Пекина поступило срочное информационное сообщение, гласящее: знаменитый китайский мастер тайцзицюань учитель Ян Юйтин безвременно скончался 15 ноября 1982 года. Это известие о смерти заставило меня горевать и скорбеть. Учителю Яну в том году было 94 года, он был известным во всём Китае мастером тайцзицюань. Его уход – тяжёлая потеря для мира китайского ушу, а особенно – для мира тайцзицюань.