Читаем Так и будет? полностью

Подняв глаза на полотно, Юпитер поразился схожестью его представлений о персонажах картины. На уютной площади танцевали молодые улыбчивые и счастливые пары, окружали площадь столики. За одним из столиков сидели три молодых человека в костюмах и желтых шляпках. Они о чем-то легко общались с девушками.

От картины веяло нежностью и весельем. Юпитеру очень понравилась эта картина. Сочетание тепла, любви и радости захватило дух, и он стоял и смотрел на полотно. Ему хотелось впрыгнуть в него, и начать веселиться вместе с персонажами картины.

— Папа! Смотри какая картина красивая!

— Да, действительно хорошая картина, правда довольно обычная.

— Как это, обычная?

— Нет никакой загадки или тайны.

А Юпитеру тайны и не нужны были. Он уже в семь лет понимал, что в мире немало загадок, даже для взрослых, а вот тепла и любви недостает.

«Танец в Буживале» только подтвердил настроения Ренуара в глазах Юпитера.

Спустя четверть часа отец с сыном вышли из музея и неспешно пошли домой. Юпитер все время держал отца за руку.

— Папа, а в каком округе живет Ренуар?

— Сынок, он уже не живет. Он жил в девятнадцатом и двадцатом веках.

— Давно конечно. А все-таки где?

— Он жил во Франции.

— А это какой округ?

— Это не округ, Питька.

— А что же тогда?

— Это одно из Ранних государств, которого уже давно нет.

— Там все так жили?

— Как?

— Весело. В любви и радости.

— Не знаю, сынок. Я не был во Франции.

Юпитеру казалось, что он понимает смысл этих картин лучше любого взрослого и хочет жить также.

— Папа, а почему у тебя такое имя?

— Меня назвали в честь столицы Раннего государства Италия и одного из древнейших городов Земли

— Твои родители любили Италию?

— Возможно. Я не спрашивал их об этом. Да и мне нравится моё имя, поэтому я никогда не задавался вопросом его смысла. Рим Пирогов — звучит же!

— А почему ты назвал меня Юпитером?

— Потому что планета Юпитер олицетворяет силу и мощь, а также символизирует удачу у многих народов.

— А нет ли планеты, которая олицетворяет любовь и радость?

— По-моему, Венера, сынок.

— Венера Римович… Не очень звучит.

— Не очень, — усмехнулся отец — поэтому ты Юпитер. А как бы ты хотел, чтобы тебя звали?

Юпитер поразмыслил и ответил: Пьер!

— Ты хочешь быть Пьером Римовичем?

— Да. Я хочу быть Пьером.

Рим по-доброму улыбнулся и замолчал.

Юпитер чувствовал, что он не олицетворяет мощь, а силу и ее применение не любит ни капельки.

— Какой цветок растет под действием силы? — спросил он.

— Солнце сильное? — ответил вопросом на вопрос отец.

— Солнце любящее и согревающее.

— Но это не умаляет его силы. Это самое сильное тело нашей Галактики.

— Оно же сильнее Земли? — неуверенно спросил Юпитер.

— В миллионы раз. Силы Солнца хватит, чтобы от земли остался только пепел.

Юпитер очень удивился таким познаниям.

— Сынок, — продолжил отец — сила и любовь — понятия вполне сочетающееся. Я даже больше скажу, они еще как сочетаются, создавая отличный тандем.

— А сила и нежность сочетаются?

— Сильный внутри может быть нежным с кем-то, а нежному внутри будет тяжело проявлять такую же силу, если это понадобится.

— Тогда я буду нежным и любящим, но внутри, незаметно, буду сильным.

— Молодец, сын!

Придя домой, Юпитер лег на диван и думал о «Бале в Мулен де ла Галетт». Он хотел быть таким легким и веселым. И совершенно не понимал, почему его отец хочет, чтобы он был сильным. Даже чуть-чуть. Вот если бы на Бале Мулен де ла Галетт был персонаж, чрезвычайно сильный и мощный, то он затмевал бы собой всю атмосферу бала. Все внимание уделялось бы ему одному, а бал стал бы не основным изображением, а всего лишь фоном для героя. И даже если сильный герой был бы не злым, а добрым и улыбчивым, эффект был бы тот же.

Так и любая крупная сила становится центром притяжения внимания, превращая все вокруг себя в атмосферу. Как большое сильное Солнце, которое оказывается настолько сильное, что может превратить галактику в пепел. Вокруг Солнца вращается все — планеты, их спутники, кометы, звезды, и вся остальная материя в пределах галактики, в том числе и юный Юпитер-Пьер.

Юпитер-Пьер вбежал в комнату к отцу.

— А если бы не было чего-то более сильного? Если всё будет одинаковой силы? И Солнце, и планеты, и люди, и растения. Что тогда?

Отец задумался.

— Хороший вопрос, Питька. Скорее всего, в таком случае, мы бы жили с тобой совсем в другом Мире, потому что законы природы были бы совсем другими.

— А если сейчас, хлоп! — и всё стало одинаковой силы. Что получится?

— Тогда наступит хаос, и не только на Земле, но и во всем космосе. Планеты начнут хаотично разлетаться, сталкиваясь друг с другом, разрушая друг друга одновременно, ибо сила, масса и плотность у них будет одна.

— А что такое плотность?

Отец показал расслабленную ладонь. А потом ее сильно сжал — а масса-то руки остается такой же

— Выходит, любовь не сможет управлять Вселенной, потому что нежность никак не справится с силой хаоса. — сказал Юпитер-Пьер.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия