Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении

Да, когда я говорил о практиках, очищающих карму и продлевающих жизнь, я многое забыл. Есть прекрасная практика: выкупать животных, которых должны убить – в магазинах, ресторанах, лабораториях, – и выпускать их на свободу. Ещё: представьте, что кто-то решил покончить с собой. Всякие бывают причины: предал любимый человек или рухнул бизнес и остались одни долги. Постарайтесь сделать так, чтобы человек этот передумал сводить счёты с жизнью. Поговорите с ним, преисполнившись искренним состраданием, объясните ему, насколько драгоценна его жизнь и насколько трудно будет потом, уже в другом теле, неизвестно каком, достичь не то что просветления, а хотя бы чего-то гораздо более скромного.

Разумеется, уход за больными – естественная и очень ценная практика.

Когда погибла принцесса Диана, я подумал, что, возможно, если бы она выполняла практики продления жизни – и те, о которых я говорил, и другие, – то вполне можно было бы избежать этой нелепой и странной автокатастрофы и она могла бы жить и думать о принесении пользы другим…

Когда мы говорим о том, как предотвратить раннюю смерть и как продлить жизнь, мы должны понимать, зачем нам долгая жизнь. Вовсе не для того, чтобы заработать ещё больше плохой кармы, сверх того, что мы уже имеем на данный момент, и, дожив до старости и умерев «вовремя», после смерти отправиться прямиком в низшие миры, а чтобы принести пользу другим. Если мы этого не делаем, то зачем тогда мы каждый день оберегаем свою жизнь, заботимся о её продлении, тратим деньги на еду, одежду, жильё, лекарства? Зачем мы ходим в детский сад, потом в школу, потом в институт, потом ищем работу? Чтобы копить деньги? На что? На машины, дома? Какой смысл в том, что мы живём и дышим, если у нас нет ни малейшего проблеска духовной реализации?

Если есть – тогда другое дело. Если вы ощутили в себе сострадание к другим и ваша жизнь ориентирована на то, чтобы приносить пользу живым существам, тогда ваши деньги и всё прочее можно использовать ради совсем других целей. Даже каждый вдох и выдох, совершаемый бодхисаттвой, приносит бесчисленным существам освобождение от страданий.

Надо сказать себе: смерть может прийти в любой момент. Поэтому я должен уже сейчас быть уверен, что, покинув этот мир, я не отправлюсь в низшие миры. Я должен освободиться из сансары, потому что вся она по своей природе состоит из страданий. И главное: я должен освободить оттуда всех остальных. Если я буду заботиться лишь о себе, то тем самым я открою дверь в мир дальнейших страданий. Забота о себе – это источник всех страданий.

Забота о других – врата, ведущие к счастью, источник счастья. Если просто сравнить цифры: я – один, а всех остальных – бесчисленное множество. Кто важнее? Конечно, они. Их счастье важнее, чем моё.

Надо спросить себя: ради кого я живу? Ради себя или ради других? Источник всех бед – моё Я. Поэтому с ним надо навсегда расстаться. А забота о других, наоборот, должна стать для нас делом первостепенной важности. Заботясь о себе, я только создаю препятствия на своём собственном пути, и уж, само собой, приношу страдания окружающим.

Если даже не соотносить одного себя с бесчисленным множеством остальных, а просто сравнить нас один на один: я и одно живое существо. Кто важнее? Чьи нужды следует удовлетворить в первую очередь? Мы только что говорили: если я живу для себя, то никакой реализации я никогда не достигну. А если я живу хотя бы ради какого-то одного существа, то я смогу достичь просветления. Я выработаю в себе все те качества, которыми обладают бодхисаттвы, и тогда уже смогу освободить всех существ. Поэтому сейчас это единственное существо невероятно ценно! Если я не буду о нём заботиться, если я не поставлю заботу об этом существе превыше всех моих интересов, дел и потребностей, я ничего никогда не достигну. Даже Будда, Дхарма и Сангха заключены в одном этом живом существе. Оно ещё более драгоценно, чем все бесчисленные будды, дхармы и сангхи, вместе взятые. Всё, что в моих силах, я должен сделать для этого существа – будь то человек или животное, – и это будет наивысшим счастьем в моей жизни. Это будет самой огромной радостью, которую я только могу испытать. И каждое живое существо столь же драгоценно. Каждое существо не хочет страдать и хочет быть счастливым. И поэтому заботиться больше не о ком, кроме как об этом существе. Это лучшее, что я могу сделать в этой жизни.

28 мая

На те объекты, которые вызывают у вас ненависть или, наоборот, привязанность, надо смотреть так, как мы смотрим на падающие звёзды. Мгновение – и её уже нет. Все они непостоянны по своей природе, все они – причинно-обусловленные явления. И наше тело, и всё то, чем мы обладаем, – это тоже причинно-обусловленные явления, то есть, по сути дела, галлюцинации. В абсолютной реальности нет ни нашего тела, ни вещей, которые нам принадлежат, ни друзей, ни врагов. Нам постоянно кажется, что они есть, но на самом деле – ничего подобного.