Тахвиты

Ибо вера вознесла на небо.
[I/44] И потоп победила и бесплодию дала рождение.
И от пагубы избавила и изо рва извела.
И бедных обогатила и связанных развязала.
И преследуемых избавила и огонь низвела.
И море разделила и кремень расколола.
И водой жаждавших напоила, и голодных насытила.
И мертвых оживила и из Шеола подняла.
И волны остановила и больных исцелила.
И сильных победила и стены сокрушила.
И пасти львов заградила и пламя огня погасила.
И гордых усмирила и смиренных к славе привела.
Это чудеса, верой сотворенные[137]

.

15. Ибо вера такова.

Да уверует человек в Господа Бога всяческих,
Сотворившего небо и землю и моря и все, что есть в них;
Создавшего Адама по образу Своему;
Давшего Тору Моисею;
Ниспославшего от Духа Своего на пророков;
И пославшего Христа Своего в мир,
Чтобы уверовал каждый в воскресение мертвых.
И да уверует также в таинство Крещения.
Это есть вера Церкви Божией.

И да будет каждый избавлен от того, чтобы соблюдать часы, субботы, месяцы и сроки. И от прорицаний и предсказаний, гаданий и ворожбы, блуда и разгула. И от учений пустых — орудий зла, и от лести слов сладких, от богохульства и от прелюбодеяния. [I/45] Чтобы никто не свидетельствовал свидетельством ложным, и никто не говорил двуязычно. Это дела веры, которая устанавливается на несокрушимом камне, а он есть не кто иной, как Христос, на Котором поднимается все строение.

16. И много, возлюбленный, есть в Священном Писании дел веры, но лишь малое от великого я написал, напомнив любви твоей, чтобы ты узнал и возвестил, веровал и был верен. И когда ты прочитаешь и изучишь дела веры, то уподобишься земле возделанной, на которую упало зерно доброе[138] и принесло плоды: одно в сто, другое в шестьдесят, иное в тридцать крат. И когда ты войдешь к Господу твоему, то назовет Он тебя рабом добрым, усердным и верным[139], который, умножив веру, вошел в царство Господина своего.

Закончилась Тахвита о вере.

Тахвита о любви

[I/48] Без сомнения, возлюбленный, весь Закон и Пророки висят на двух заповедях. А если кто сомневается, то — как говорит наш Спаситель, — ни Тора ни Пророки не смогут убедить его[140]. Итак, наш Спаситель сказал, что Тора и Пророки висят на этих двух заповедях: Да возлюбит человек Господа Бога своего от всей души своей, и от всей силы своей, и от всего существа своего. И да возлюбит еще человек ближнего своего как самого себя[141].

2. И когда ты приступишь к исследованию этих двух заповедей, [то убедишься], что на них висит вся сила Закона и Пророков. Потому что если бы эти две заповеди, на которых висит весь Закон и Пророки, были установлены в сердце и разуме людей, то не потребовалось бы записывать ни Закон, ни Пророков, как написано: Праведным Закон не положен, но беззаконникам[142], — [I/49] ведь ради беззаконников был положен Закон. А если бы праведным оставался род человеческий, то и Закон бы не потребовался. И еще: если бы не был положен Закон, не была бы познана сила Божия, явленная Им через различные чудеса во всех поколениях.