Талисманы, амулеты, обереги

Скупец, который любил свое золото в земной жизни, любит его также и после смерти, но он уже не может приобретать все больше, так как у него нет теперь физического тела, которым он мог бы хватать его, и, что хуже всего, он не может даже сохранить то, что скопил при жизни. Он, возможно, пойдет и сядет около своего сейфа и будет стеречь свое драгоценное золото, но появятся наследники и с язвительными насмешками над “скупым старым дураком” (которого они не видят, но который и видит, и слышит их) откроют его сейф и примутся тратить его добро, в то время как он будет страдать от горя и бессильной ярости.

Он будет страдать очень остро, и его страдания будут тем ужаснее, что они будут чисто умственными, потому что будь у него плотное физическое тело, оно бы притупило боль. Но в Мире Желаний человек страдает до тех пор, пока не поймет, что золото – это проклятье. Так он постепенно примиряется со своей участью и тогда, освободившись, наконец, от тела желаний, готов идти дальше.

Или взять такой случай. Он и после смерти, так же как и раньше, любит горячительные напитки. Не его физическое тело жаждет выпивки. Его-то алкоголь делает больным, и оно лучше обошлось бы без него. Но тело желаний пьяницы жаждет выпивки и принуждает физическое тело принять ее для того, чтобы тело желаний могло получить удовольствие. Это желание остается и после смерти физического тела, но пьяница не имеет в своем теле желаний ни рта, чтобы пить, ни желудка, чтобы содержать в себе жидкость.

Он может пойти (и действительно идет) в кабак, где он вводит свое тело желаний в тела пьяниц, чтобы получить хоть часть того удовлетворения, которого он так жаждет. В результате он страшно страдает, и со временем все его желания, из-за невозможности их удовлетворения, сами пропадают и умирают.

И когда пьяница очистится от своей привычки, он готов покинуть это состояние “чистилища” и подняться в небесный мир.

Итак, мы видим, что чистилище и ад создаются не “мстительным Богом”, а нами самими внутри себя.

Благодаря этому страданию человек учится действовать в будущем с добротой, честностью и терпимостью по отношению к другим. Таким образом, вследствие существования этого благотворного состояния человек учится добродетели. Когда он рождается снова, то свободен от своих дурных привычек.

Хотелось бы посоветовать упражнение, целью которого является очищение. Упражнение состоит в обдумывании событий дня вечером, после отхода ко сну. Нужно пересматривать каждое событие в обратном порядке, обращая особое внимание на моральный аспект, решая, действовали ли вы верно или нет в каждом отдельном случае. Творя таким образом суд над собой изо дня в день, стремясь исправить ошибки и неверные действия, мы значительно укоротим или даже уничтожим вовсе необходимость “чистилища” и сможем перейти после смерти сразу в Первое Небо.

Если человек таким путем сознательно преодолевает свои слабости, то он делает значительный прогресс в эволюции.

Раскаяние и исправление также являются мощными факторами, укорачивающими существование в “чистилище”. Когда человек осознает неправильность привычек или действий нашей прошедшей жизни и решается уничтожить эту привычку и исправить совершенное зло, он стирает их изображение в подсознательной памяти. И их после смерти уже не будет там, чтобы судить человека.

И хотя мы не в состоянии компенсировать то зло, которое причинили людям, нашего искреннего раскаяния будет вполне достаточно.

Большой прогресс обычно готовится на будущие жизни человеком, который действует немедленно, творя суд над самим собой, уничтожая зло посредством исправления своего характера.

Тело подлежит закону наследственности, душа подлежит судьбе. Эту, самим человеком созданную, судьбу, согласно древнему выражению, называют его кармой.

В свете учения о перевоплощении человек является достойным существом, развивающимся ради божественно великой цели. Если отбросить перевоплощение, то не останется разумной причины верить в какое-либо будущее, так как нет оснований для будущего у существа, не имеющего прошлого.

Глава 8 Из поколения в поколение

Почему одни люди испытывают массу несчастий в течение жизни, а другие живут легко и беззаботно? Такое впечатление, будто судьба сама дает в их руки все, что бы они ни пожелали, без особых с их стороны усилий. Дело в везении? Или в чем-то еще? Можно с уверенностью сказать, что дело здесь в карме, а вовсе не в везучести тех или иных людей. Давайте поподробнее рассмотрим карму рода, или, как ее еще называют, семейную карму, и попробуем ответить на вопрос: “Почему потомки должны расплачиваться за грехи своих предков?”

Дело в том, что практически все болезни, беды и несчастья в настоящем обусловлены тяжкими кармическими долгами прошлого. Возможно, грех совершил кто-то в роду, а возможно, мы сами в своих предыдущих воплощениях натворили что-нибудь. И теперь, воплотившись вновь, бедами и болезнями вынуждены искупать долги.