Талмуд и Коран. Выбор веры

Вообще такое мировоззрение, когда все не члены племени воспринимаются как враги, типично для первобытных сообществ. «Хорошо – это когда я угоняю чужую корову, плохо – это когда у меня угоняют корову»… Принятие общей системы ценностей по отношению ко всем людям – довольно позднее достижение цивилизации, относящееся к эпохе христианства. И сегодня отказ от гуманного отношения к иноплеменникам воспринимается как атавистический пережиток.

Этот атавизм, однако, до сих сохраняется в отдельных культурах и религиях. Таково, например, мировоззрение цыганского народа. Таковы же заповеди иудейской религии, устанавливающие отдельную мораль для иудеев и для «гоев» [221] .

«Если мы теперь обратимся исключительно к Корану… то мы найдем там много мест, где человек в самых пылких словах приглашается придерживаться добродетели и избегать порока. Ему предписывается уважение к семье, сыновнее почтение, любовь к ближним.

Без сомнения, что не следует обманываться и придавать этим словам широкое значение – все эти добрые чувства должны относиться только к своим единоверцам, и иначе это не может быть, без чего нарушилась бы одна из основ религии, а именно – распространение исламизма путем уничтожения других религий, и не силой убеждения, а мечом», – указывал русский православный исследователь П. П. Цветков [25].