Читаем Талмуд и Коран. Выбор веры полностью

50. «Мусульмане между еврейским примером и опытом чернокожих: воздействие американской политики» – в сборнике: «Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасения и устремления» [93].

Сайид Муджтаба Мусави Лари (род. 1935), иранский богослов.

51. «Западная цивилизация глазами мусульманина» (1964, русское издание – Баку, 1992).

Кара-Мурза Сергей Георгиевич (род. 1939), русский философ и публицист.

52. «Демонтаж народа» (2007).

Порохова-Аль-Рошд Валерия Иман Михайловна (род. 1940), переводчица Корана и мусульманский общественный деятель, перешла в ислам в 1985.

53. «Перевод смыслов Корана» (1991, издано 1993).

54. «Хадисы пророка. Перевод и комментарии Иман Валерии Пороховой» (2011).

Августин , архимандрит [239] (Дмитрий Евгеньевич Никитин, род. 1946), русский богослов и историк.

55. «Ислам в Европе» (2009).

Джемаль Гейдар (род. 1947), российский публицист азербайджанского происхождения.

56. Интервью «MoscowTimes.com» 16 ноября 2001 г.

57. Из предисловия ко 2-му изданию сборника «Любовь и секс в исламе» [90].

Игнатенко Михаил Александрович (род. 1947), российский исламовед.

58. «Миссия невыполнима? Власти Саудовской Аравии начали бороться против религиозного экстремизма» – статья в «Независимой газете» 18 июня 2003 г.

Рушди Ахмед Салман (Rushdie Ahmed Salman, род. 1947), британский писатель индийского происхождения; в 1989 г. вышла фетва аятоллы Хомейни с призывом к мусульманам казнить Рушди и всех, кто имеет отношение к публикациям его романа «Сатанинские стихи».

59. «Сатанинские стихи» (1988); русский перевод есть в Интернете [240] .

Руденко Борис Антонович (род. 1950), работник ОБХСС [241] , журналист, писатель.

60. «Свобода в тротиловом эквиваленте» – статья в «Литературной газете», 10–16 августа 2005 г., № 33.

Абдул Малик , деятель «Партии исламского возрождения» («Хизб-ут-Та’рир»).

61. «Джихад – единственная надежда человечества» – в сборнике: «Аллах не любит Америку» [65].

62. «Запреты Талибана» – материал с сайта «Революционной Ассоциации Женщин Афганистана», www.rawa.org, в сборнике: «Аллах не любит Америку» [65].

63. «Как подготовить себя для джихада?» – в сборнике: «Аллах не любит Америку» [65].

64. «Смерти миловидная награда» – в сборнике: «Аллах не любит Америку» [65].

65. «Аллах не любит Америку» («Extreme Islam», 2001; русское издание – Москва, 2003) – сборник трудов исламских и неисламских авторов об истории и современной практике ислама.

Ключников Борис Федорович , русский экономист и востоковед.

66. «Исламизм, США и Европа. Война объявлена!» (2003).

Малашенко Алексей Всеволодович (род. 1951), российский востоковед, исламовед, политолог.

67. «Мой ислам» (2010).

Халиди Омар (Khalidi Omar, 1953–2010), американский востоковед индийского происхождения.

68. «Теоретические и практические аспекты жизни мусульман в Соединенных Штатах» – в сборнике: «Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасения и устремления» [93].

Волков Сергей Владимирович (род. 1955), русский историк.

69. «Исторический опыт Российской империи» – статья в «Русском историческом журнале», 1999, № 2.

Овчинский Владимир Семенович (род. 1955), российский юрист.

70. «Криминология кризиса» – статья в газете «Завтра», №№ 5–7, 9, 11, 13 за 2009 г.

Парфрей Адам (Parfrey Adam, род. 1957), американский публицист.

71. «Вступление» к книге: «Аллах не любит Америку» [65].

Усама бен Ладен (1957–2011), международный исламский террорист, бизнесмен из Саудовской Аравии, участник войны в Афганистане против советских войск в 1979–1988, лидер мусульманской террористической организации «Аль-Каида»; по непроверенным данным – убит американским спецназом на территории Пакистана либо умер до того при невыясненных обстоятельствах.

72. «Аллах приказывает убивать американцев» – фетва от 23 февраля 1998 г.; цитируется по книге: «Аллах не любит Америку» [65].

Чудинова Елена Петровна (род. 1959), русский писатель и публицист.

73. Выступление на круглом столе «Крах мультикультурализма: что дальше?» – журнал «Вопросы национализма», № 8 за 2011 г.

Насыров Ильшат Рашитович (род. 1960), российский исламовед.

74. «Любовь и секс в исламе: общий взгляд» – в сборнике: «Любовь и секс в исламе» [90].

Кураев Андрей Вячеславович , протодиакон [242] (род. 1963), русский церковный писатель и богослов.

75. «Как относиться к исламу после Беслана?» – статья на www.apn.ru 15 сентября 2004 г.

76. «Как относиться к исламу после Беслана?» (книга, 2004).

77. «Церковь в мире людей» (2007).

Хлебников Павел (Пол, 1963–2004), американский журналист русского происхождения (потомок белоэмигрантов), убит в Москве по неустановленным мотивам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии