Читаем Талмуд и Коран. Выбор веры полностью

78. «Разговор с варваром. Беседы с чеченским полевым командиром Хож-Ахмедом Нухаевым о бандитизме и исламе» (2003).

Тараторин Дмитрий Борисович (род. 1967), русский публицист.

79. «Демократия для белых. Свобода без равенства и братства!» (под псевдонимом « Глеб Борисов », 2010).

Сысоев Даниил Алексеевич (1974–2009), православный священник и публицист; убит мусульманским фанатиком.

80. «Современные течения ислама – православная оценка» – статья в журнале «Имперское возрождение», № 1 за 2006 г.

81. «Брак с мусульманином» (2007).

82. «Ислам. Православный взгляд» (2011).

Ивлетшин Дамир (род. 1975), современный российский историк и публицист.

83. «Воины ислама на службе России» – статья на сайте «Информационно-аналитический центр» (www.ia-centr.ru) 28 апреля 2009 г.

Кулиев Эльмир Рафаэль-оглы (род. 1975), азербайджанский богослов и переводчик Корана.

84. Коран в переводе Э. Р. Кулиева (2002).

85. Комментарии Э. Р. Кулиева к переводу Корана (2002).

86. «Известно, что для верующих мужчин в Раю созданы гурии. А есть ли что-либо подобное для женщин?» – материал на сайте www.guliyev.org, 3 августа 2004 г.

Брянцева Дарья , журналистка.

87. «Многоженство в Центральной Азии» – статья на сайте «Немецкая волна» 2 января 2003 г.

Силантьев Роман Анатольевич (род. 1977), русский историк и религиовед.

88. «Новейшая история исламского сообщества России» (2006).

Алиев Ариф Али-Гусейнович , российский историк и востоковед.

89. «Коран в России: источник знаний или объект мифотворчества?» (2004).

90. «Любовь и секс в исламе» (М., 2004).

Толпегин Михаил , публицист.

91. «Индустрия самоубийства. Террористической войне против России придано женское лицо» – статья в «Независимой газете» 2 сентября 2004 г.

Балтанова Гульнар Равильевна , философ, социолог, религиовед.

92. «Мусульманка» (2005).

93. «Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасения и устремления» (М., 2005).

Нирша Владимир-Абдулла Михайлович , русский мусульманин, переводчик с арабского.

94. Комментарии к переводу сборника хадисов ан-Навави «Сады праведных. Из слов Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует» (М., 2005) [4].

Петров Александр , публицист.

95. «Новая интифада. Станет ли Западная Европа мусульманской?» – статья в газете «НГ-Религия» 16 ноября 2005 г.

Русов Олег , современный русский писатель.

96. «Многоженство. История и практика» (2005).

Бабич Айша Галина , русская мусульманка.

97. «Многоженство. Советы и комментарии» (2006).

Бертон Джон (Burton John) .

98. «Мусульманское предание: введение в хадисоведение» (1994, русское издание 2006).

99. «Византийские сочинения об исламе» (М., 2006).

100 «Православные богословы об исламе» (М., 2006).

101. «Вместе против нового тоталитаризма – исламизма» – манифест деятелей культуры, опубликованный во французской газете «Charlie Hebdo» в 2006 г. Манифест подписали:

–  Ааян Хирси Али (Ayaan Hirsi Ali, род. 1969), нидерландский политик и культурный деятель сомалийского происхождения, сценаристка фильма об исламе «Покорность»;

–  Шахла Шафик (Chahla Chafq), иранская писательница и социолог, проживающая во Франции;

–  Каролин Фуре (Caroline Fourest, род. 1975), французская эссеистка;

–  Бернар-Анри Леви (Bernard-Henri Lévy, род. 1948), французский философ и публицист;

–  Иршад Манджи (Irshad Manji, род. 1968), проживающий в Канаде публицист, родившийся в Уганде в семье индуса и египтянки;

–  Межди Мозаффари (Mehdi Mozafari), ученый-исламовед иранского происхождения, проживающий в Дании;

–  Марьям Намази (Maryam Namazie, род. 1963), политик и публицист иранского происхождения, проживающая в Великобритании;

–  Таслима Насрин (Taslima Nasrin, род. 1962), писательница бангладешского происхождения, проживающая в Индии;

–  Салман Рушди (Rushdie Ahmed Salman, род. 1947), британский писатель индийского происхождения;

–  Антуан Сфейр (Antoine Sfeir, род. 1948), французский журналист и востоковед ливанского происхождения;

–  Филипп Валь (Philippe Val, род. 1952), французский певец, актер и журналист, редактор газеты «Charlie Hebdo»;

–  Ибн Варрак (Ibn Warraq, псевдоним), британский исламовед и публицист пакистанского происхождения.

Беккин Ренат Ирикович (род. 1979), российский ученый-исламовед.

102. «Исламская экономическая модель и современность» (2009).

Aydin Hilmi , турецкий историк и искусствовед.

103. «Te Sacred Trusts: Pavillion of the Sacred Relics, Topkapi Palace Museum, Istanbul» (Somerset, New Jersey, USA, 2009).

Рождественский Михаил .

104. «Неожиданный шариат» (2010).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии