Талмуд и Коран. Выбор веры

Особые предписания направлены на то, чтобы никоим образом не содействовать не-иудеям в отмечании не-иудейских религиозных праздников:

«Еврей не должен ничего одолжать акуму за три дня до назарейских праздников, а в особенности вступать с ними в какие-нибудь дела, потому что акум может из-за этого иметь удовольствие во время праздников. Однако, дозволяется давать ему деньги в долг за большие проценты, чтобы акум после удовольствия испытал печальные последствия своего займа, расплачиваясь позднее». (Иоре-Деа, пар. 148, стр. 1.) /9/ [136]

«Запрещается посылать акуму подарки в их праздник, исключая, когда тот не верит в идолов и не служит им. Также не дозволено принимать подарков от акума, когда он посылает их в свой праздник» (Шулхан Арух, Иоре де’а 148, 5; взято из талмуда Абода зара, 65 и 8) /13/ [137] .

Впрочем, если выказывать демонстративное пренебрежение иноверцами в день не-иудейского праздника слишком рискованно, то возможно послабление:

«Приветствуют язычников в их праздники ради мира» (трактат Авода Зара, глава I, /1, 3/) /10/.

«Поэтому, когда придешь в город и найдешь, что они (акумы) радуются в свой праздник, тогда радуйся (и ты) с ними, чтобы избегнуть неприязни, потому что это ведь только притворство. Но кто заботится о спасении своей души, тот старайся не радоваться с ними и, если возможно, сделай это, не навлекая на себя вражды» (Шулхан Арух, Иоре де’а 148, 12 Хага; взято из Терумоф Гадешен § 195) /13/.