Читаем Там полностью

О ночь. Беру еще кокаина,и разделение крови началось:волосы поседели, годы потекли,я должен, должен любым усилиемеще раз от прошлого расцвести.О ночь! Я хочу не так много —усилия судорожного сжатия:чтобы вечерний туман вскипелот расширения пространства, от чувства «я»…О ночь! Я могу тебя только умолить!Просить только чуть чуть напряженности,И чувство «я» — презрев все границы,еще раз от прошлого расцветет!

Злоупотребление кокаином и другими наркотиками дает лишь иллюзию расширения «чувства „я“». Гораздо вернее постепенная утрата этого чувства и обретение многих негативных свойств, равно как физических немощей. Но не будем менадически анализировать (то есть детально, по-женски), согласно красивому выражению поэта — менада — жрица Диониса — опасности на пути «я». Отталкивающих людей или безобразные предметы «я» может проигнорировать, но иногда препятствия слишком удивительны, например, цветы. Сирени, яблоневый цвет, маковое поле резко ограничивают «я». По словам поэта, «волна левкоев» способна его затопить. Ничего удивительного, если представить, что «чувство „я“» настолько деликатно, настолько не имеет точек соприкосновения с эгоизмом, властолюбием или любовью в обычном смысле, что его может сокрушить даже лепесток розы. Оно живет прошлым, да, но создает в собственной ночи. «Синтез».

Молчаливая ночь. Молчаливый дом.Но я — самая тихая звезда,я озаряю собственным светомсвою собственную ночь.

Задача оказалась непосильной. Невозможно устроить в современном мире оазис для «чувства „я“». «Надо вернуть понятие „я“ обратно в мир», — писал он. С помощью науки оно отдано бесконечности и бестиям, так сказано в позднем стихотворении «Потерянное „я“». Мы решились перевести это стихотворение обычным способом, дабы передать ритмическое негодование автора.

Потерянное «я» — добыча стратосферы,ягненок, жертва излучений гамма.Частицы… поле… бесконечности химерына серых парапетах Нотр-Дама.Проходят дни без ночи и рассвета,проходит год — ни снега, ни цветов,и бесконечность наблюдает с парапета,и ты бежать готов.Куда. Где обозначены границытвоих амбиций, выгод и потерь.Забава бестий бесконечно длится,чернеет вечности решетчатая дверь.Взгляд бестий: звезды как распоротое чрево,смерть в джунглях — истина и творческая страсть,народы, битвы, мировое древо —все рушится в распахнутую пасть.Пространство, время, идеалыстоль дорогие нам —функциональность бесконечно малых,и мифы есть обман.Куда. Зачем. Ни ночи, ни экстаза.Где эвоэ, где реквием.Отделаться красивой фразойты можешь, но зачем.Когда-то думали мыслители о боге,И вездесущий центр определял наклон.Пастух с ягненком на дорогеединый созерцали сон.Все вытекали из единой раныи преломляли хлеб во славу бытия,и час медлительный и плавныйкогда-то окружал потерянное «я»

Приложение. Гротески

Поэт

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука