Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

Магистра главного дома общины в Иерусалиме английские авторы именуют Magnus Magister, великим магистром[124], чтобы отличать его от магистра в Лондоне и избежать путаницы. До поры до времени не было единой системы наименования глав многочисленных провинций. Изначально на Востоке глав провинций именовали Priors – приорами: приор Англии, приор Франции, приор Португалии и т. д., позже – Preceptors, прецепторами: прецептор Англии, прецептор Франции и т. д., но в Европе их называли Grand Priors, великими или главными приорами, и Grand Preceptors, великими прецепторами, а также магистрами Храма, чтобы отличать их от субприоров и субпрецепторов. Следовательно, приора или прецептора Англии также могли именовать великим приором, великим прецептором или магистром Храма в Англии. В Новом Темпле в Лондоне, созданном по образцу главной общины в Палестине, помимо магистра Храма, имелись казначей и настоятель церкви, под началом которого было три капеллана, называемые чтецами[125].

Магистра Храма могли контролировать ревизоры или визитаторы ордена. Ревизоров избирали из числа рыцарей великий магистр и братья главного дома ордена в Иерусалиме для того, чтобы инспектировать провинции, искоренять злоупотребления, устанавливать новые правила, разрешать споры и устранять недостатки. Эти ревизоры были уполномочены высылать провинившихся рыцарей из прецепторий и даже отстранять от дел самих магистров. Помимо этого, они занимались отбором молодых, энергичных и боеспособных рыцарей для отправки на Восток.

В Палестину ежегодно отправлялись две партии новых воинов под предводительством тамплиеров и госпитальеров. Это называлось шествие воинов и шествие св. Иоанна. Они выступали в путь соответственно весной и летом. Вновь принятые рыцари покидали прецептории на западе, взяв с собой наемных солдат, вооруженных пилигримов и большие суммы денег, полученные с европейских владений братства. Так оказывалась регулярная помощь христианскому королевству в Иерусалиме. Командование этим походом принимал на себя один из главных приоров или прецепторов. Его сопровождали многие доблестные светские рыцари, которые жаждали встать под знамена ордена и платили большие деньги за поездку на далекий Восток. В промежутке между отправкой партий молодые рыцари в различных прецепториях прилежно упражняли свое тело и дух, готовя себя к высокому призванию.

В непредвиденных случаях или если ряды ордена сильно редели из-за военных потерь, великий магистр писал письма главным приорам или магистрам западных провинций, прося срочной помощи и поддержки. При получении этих посланий в церквях начинался сбор пожертвований, и все рыцари, которых можно было призвать, немедленно отправлялись в Святую землю.

Магистр Храма заседал в парламенте Англии в качестве первого барона королевства. На двадцать девятый год правления короля Генриха III на заседание парламента было созвано шестьдесят пять аббатов, тридцать пять приоров и магистр Храма[126]. Ниже приведена клятва, которую произносили великие прецепторы, приоры и магистры провинций в Европе при вступлении на высокий пост:

«Я, (имярек), рыцарь ордена Храма, в сей день назначенный магистром рыцарей N-ской провинции, приношу перед Господом Иисусом Христом Спасителем и его наместником суверенным понтификом с иже присными, обет вечного послушания и верности. Клянусь, и словом, и делом, и оружием, силой веры и Семью Таинствами, четырнадцатью заповедями веры, исповеданием Апостольского и Афанасьевского Символов веры; книгами Ветхого и Нового Завета с толкованиями святых отцов, как заповедано церковью; исповеданием единства Господа, множественность лиц святой Троицы, воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, дочери Иоакима и Анны, из колена Иудина из рода Давида, Предвечной Девы. Также обещаю быть покорным и послушным великому магистру, управлять вверенной прецепторией в соответствии с уставом, созданным отцом нашим святым Бернардом; клянусь, в случае необходимости незамедлительно пересечь море и сражаться, оказывать помощь государям и властителям христианским в борьбе против неверных; клянусь, что не убоюсь врагов и не сбегу с поля даже если против одного встанет трое неверных; что не буду продавать собственность ордена и не дам согласия на ее продажу или отчуждение; что всегда буду хранить целомудрие; буду верен королю … страны; что никогда не сдам врагу города или земли, принадлежащие ордену; что никогда не откажу духовным лицам, о чем бы меня ни попросили; что буду помогать и защищать их словом, оружием и другими деяниями; искренно и не лицемерно и без принуждения клянусь, что буду соблюдать все выше сказанное»[127].