Тантра, Нада, Крийя Йога

В Бхагавадгите и Бхагавате имеется бесчисленное множество строф, устанавливающих истину, что самоотдача есть единственный путь для достижения Всевышнего. Кришна учит Арджуну, что одна лишь полная и исключительная самоотдача может дать ему мир и освободить его от всех грехов.

Тот, кто изучает Бхагавадгиту и Шримад Бхагавату, придёт к заключению, что очень важна полная самоотдача. Для самопожертвователя достигается уничтожение индивидуального сознания и приобретается Абсолютное Сознание. Это равнозначно Нирвикальпа Самадхи.

Поклоняющийся взмывает в состояние высочайшей Махабхавы и сливается с Богом. Волны в океане утихают. Искра становится единой с огнём. Луч поглощается Солнцем. Ум растворяется в Атме. Индивидуальность теряет себя в Абсолюте. Поклоняющийся становится единым с Богом. Мирское сознание исчезает в универсальном сознании. Человек становится Богом, и смертное становится Бессмертным.

Глава 4. Секрет отдачи

"Я устраню все страхи у всех существ, даже если они придут ко Мне только однажды в момент спасения; призывая их как Себя – это Мой обет". (Обет Шри Рамачандры).

Во всей Гите есть звенящие ноты, посвящённые этой отдаче и поклонению, абсолютно необходимым для достижения Божественного сознания. В действительности девять способов Бхакти (Нававидха Бхакти) можно свести к одному, а именно, к Атманиведане. Следующие Шлоки Гиты отпечатают в вашем уме важность преданности и самоотдачи.

"Исчезни в Нём всем своим существом, как в убежище, о Бхарата. С помощью Его Милосердия ты достигнешь мира и вечной обители покоя." (гл.18.62).

"Раствори свой ум во Мне, будь Моим поклонником, принеси Мне жертвоприношение, ляг распростёртым передо Мной, и ты придёшь ко Мне." (гл.18.65).

"Отбросив все обязанности, приходи ко Мне, как в убежище; не печалься, Я освобожу тебя от всех грехов." (гл.18.66).

65 и 66 Шлоки главы 18 – наиболее важные Шлоки в Гите. В них – суть учения Бога Кришны. Если кто-то может жить в истинном духе этих Шлок, он скоро реализует цель жизни. Это несомненно.

Самоотдача должна быть полной, щедрой, без остатка. Вы не должны поддерживать желание какого-либо удовлетворения. Мира говорит: "Я отдал всё своё сердце, ум, интеллект, душу, всё своё своему Гиридхару Гопале". Это совершенная самоотдача.

Истинный поклоняющийся не спросит у Бога даже Мукти. Пока тонкое желание освобождения засиживается в сердце, человек не может претендовать на титул истинного поклоняющегося Богу. Хотя желание освобождения – Саттвической природы, тем не менее поклоняющийся становится рабом Мукти. Он ещё эгоистичен и недостоин называться истинным любящим Бога. Он ещё не сделал полной, без остатка самоотдачи. Прошение Мукти – разновидность лицемерия. Может ли истинный поклоняющийся посметь спросить что-то у Бога, когда он хорошо знает, что Бог является океаном любви и сострадания?

Настоящий поклоняющийся никогда не сетует на Бога. Грубый Бхакта говорит плохие слова о Боге, когда находится в беде. Он говорит: "Я совершил Джапу 2 500 000 раз. Я ежедневно изучаю Бхагавату. Тем не менее, Бог не милостив со мной. Он не устранил моё страдание. Бог слеп. Он не слышит моих молитв. Что за вид Бога – Бог Кришна? Я не верю в Него".

Настоящий Бхакта радуется в страдании, несчастье и нужде. Он всегда приветствует горе и печаль, поскольку он не может забыть Бога ни на секунду. Он твёрдо верит, что Бог всё делает только для его добра. Кунти Дэви молилась Богу Кришне: "О Боже! Давай мне всегда страдание. Только тогда я всегда помню о Тебе."

В Пури мудрец, полностью посвятивший себя Богу Хари, серьёзно заболел хронической дизентерией. Он стал совершенно беспомощным. Бог Хари в Пури ухаживал за ним месяцами в форме слуги. Закон Прарабдхи непреклонный. Никто не может избежать действия этого непогрешимого закона. Бог не желал Бхакте иметь ещё одно рождение для истощения его Прарабдхи. Поэтому Его поклоняющийся должен страдать от длительной болезни. Это было его Кармическое очищение. Но Он сам служил ему, как полностью преданный поклоняющийся. Посмотрите на неограниченное милосердие Бога. Он становится слугой Своих поклоняющихся, когда они целиком зависят от Него.

Самоотдача не означает удаление в лес или отказ от всех действий. Тамас или инерция – ошибочна для самоотдачи. Это досадная ошибка. Что требуется, так это внутренняя отдача. Эго и желание должны быть уничтожены. Это составит истинную отдачу. Раджасический ум становится упрямым при воздействии полной самоотдачи. Упрямство – великое препятствие для отдачи. Низкая природа вновь и вновь восстаёт, чтобы утвердить себя. Это воскрешение желаний. Желания на некоторое время становятся подавленными. Они вновь проявляют себя с удвоенной силой. Человек тащится туда-сюда этими желаниями. Верьте в Божественные возможности. Полностью посвятите себя Богу. Полностью верьте в Него. Пребывайте в мире. Все заботы, тревоги, беспокойства, беды и эгоистические усилия теперь закончатся.