Тантра, Нада, Крийя Йога

Польза: Польза этой Пранаямы неисчислима. Все мышцы расслаблены. Все нервы тонизируются. Во всём существе устанавливается ритм и гармония. Ум успокаивается. Оказывается содействие кровообращению. Неописуемый мир и блаженство приходят господствовать внутри вас.

Вы можете делать её утром, лёжа в постели. Ваш ум станет бодрым и готовым для начала Джапы и Дхьяны. Вы можете делать её, когда ум теряет равновесие из-за похоти, гнева или других вредных Вритти; ум заполнится большой силой, которая предотвратит влияние вредных Вритти на него. Вы можете её делать перед началом изучения, ум будет легко концентрироваться, и то, что вы учите, будет прочно оставаться в вашем уме. Вы можете делать её во время своей деловой работы; у вас каждый раз будут появляться новые силы, и вы никогда не будете уставать. Когда вы придёте домой с работы, вы можете практиковать эту Пранаяму, и вы будете подзаряжаться свежей энергией. Огромная польза состоит в том, что раз начав её выполнять, вы будете делать её очень часто; и ваш ум не сможет никогда найти отговорку, чтобы не выполнять эту Ати-Сукха-Пурвак Пранаяму, очень и очень лёгкую и удобную Пранаяму, содержащую все достоинства Пранаямы, без её “правил и регуляций”. С этих пор выполняйте её не пропуская.

7.2. Сукха Пурвака Пранаяма

Сядьте в Падмасану или Сиддхасану в своей медитационной комнате. Зажмите правую ноздрю большим пальцем правой руки. Медленно втяните воздух через левую ноздрю. Теперь зажмите левую ноздрю безымянным пальцем и мизинцем правой руки. Задержите дыхание так долго, сколько вы удобно можете это сделать. Затем выдохните очень и очень медленно через правую ноздрю, убрав большой палец. Пол-процесса теперь выполнено.

Теперь, как только полностью выдохнете, втяните воздух через правую ноздрю. Задержите дыхание, сколько можете, зажав правую ноздрю, а затем выдохните через левую ноздрю, убрав мизинец и безымянный палец. Эти 6 процессов составляют одну Пранаяму. Начните с 10 Пранаям утром и 10 вечером. Постепенно увеличивайте число до 20 за каждый подход. Постепенно увеличивайте также период Кумбхаки. Имейте Бхаву (умственное отношение), что все Дэви Сампаты, такие, как милосердие, любовь, доброта, Шанти, Радость и т.д., входят в ваше существо вместе со вдыхаемым воздухом, а все Асура Сампаты, такие, как похоть, гнев, жадность и т.д., выходят вместе с выдыхаемым воздухом. Во время Пураки, Кумбхаки и Речаки мысленно повторяйте Ом или Гаятри. Это упражнение Пранаямы устраняет все болезни, очищает Нади, укрепляет ум в концентрации.

Следующее упражнение – это Кеваля Кумбхака, в которой нет ни Пураки, ни Речаки. Это только Кумбхака. Она предназначена только для продвинутых йогов. Кумбхака бывает двух видов: Сахита и Кеваля. Та, что связана со вдохом и выдохом, называется Сахита Кумбхака; она описана выше. Та, что лишена Пураки и Речаки, называется Кеваля Кумбхакой. После овладения Сахитой сказано: “когда, отказавшись от вдоха и выдоха, человек с удобством задерживает дыхание – это Кеваля Кумбхака (абсолютная).” Он достигает совершенства.

7.2.1. Польза Пранаямы

Невежество, вызванное Кармой, покрывает свет знания. С помощью практики Пранаямы этот покров разрушается развитием концентрации и знания.

7.2.2. Краткие замечания к Пранаяме

Ранним утром, совершив естественные отправления, садитесь для занятий. Пранаяма должна выполняться в хорошо проветренной комнате. Пранаяма требует глубокой концентрации и внимания. Никто не должен находиться рядом.

После окончания практики спустя 10 минут выпейте чашку молока. Не принимайте сразу ванну.

Не выполняйте Пранаяму, когда вы устали. В начале практики вы можете не придерживаться единицы измерения для выполнения Пураки, Кумбхаки и Речаки – отношения 1:4:2. Когда вы приобретёте опыт в практике, отношение придёт само собой; и вам не нужно будет отвлекать ум в подсчёте и поддержании пропорции. Необходима длительная, регулярная и устойчивая практика.

Глава 8. Концентрация

Концентрация – это практика остановки модификаций ума. Концентрация – это задержка ума на одной форме или объекте в течение длительного времени.

Необходимо устранить блуждание и различные другие препятствия, которые стоят на пути однонаправленной практики концентрации на одной вещи.

Концентрация противоположна чувственным желаниям, блаженству от волнения и беспокойства, поддержанию мышления о затруднении, лени и тупости, поглощению болезненной волей.

Нет предела для силы человеческого разума. Чем он больше сконцентрирован, тем большую силу направляет на одну точку.

Лучи разума рассеиваются у людей с мирским складом ума. Здесь имеет место трата умственной энергии в различных направлениях. Для цели концентрации эти рассеянные лучи должны быть собраны практикой концентрации, а затем ум следует повернуть к Богу.