Читаем Тантрические медитации полностью

Задержите дыхание во время выполнения мулабандхи, уддияна бандхи и насикагра дришти.

Повторите мысленно слова "насикагра, уддияна, мул", локализуя свое внимание на этих действиях.

Повторите этот цикл осознания трижды, если вы еще новичок, и до двенадцати раз, если вы уже опытны.

После этого выходите из насикагра дришти, мулабандхи, уддияна бандхи и джаландхара бандхи.

Положите руки на колени и посидите немного, не поднимая головы.

Возвратите свое внимание к муладхаре, и вновь со вдохом-удджайей начинайте очередной раунд.

Выполните четыре полных раунда с дыханием при вытянутой правой ноге, затем четыре раунда при вытянутой левой ноге и, наконец, то же самое при вытянутых обеих ногах.

Не забывайте в верхней позиции повторять трижды слово "бинду", а в нижней позиции слово "муладхара."

После чего полностью расслабьтесь.


№ 8: Мандуки крия (поза лягушки)

Садитесь в бхадрасану (поза благородства) и держите глаза открытыми.

Нижняя опорная точка в области ануса должна касаться основания пола, как и ваши колени.

Если это не получается, используйте подушечку, подложив ее под себя.

Положите руки на колени и выполните агочари мудру.

Прислушайтесь к вашему естественному дыханию и ритмическому чередованию вдоха и выдоха.

Сфокусируйте внимание на обонянии.

Данная крия может обострить вашу способность к обонянию, и тогда вы ощутите аромат астрального тела, которое благоухает, как сандаловое дерево.

Если ваши глаза почувствуют дискомфорт, закройте их на некоторое время и затем возобновите опять агочари мудру.

Продолжайте выполнять эту крию, пока не почувствуете легкое опьянение.

После этого можно прекратить ее.


№ 9: Тадан крия (стимуляция кундалини)

Садитесь в устойчивую падмасану и не закрывайте глаз.

Положите ладони на пол по сторонам тела, рядом с бедрами, пальцы направлены вперед.

Отклоните голову слегка назад и выполните акаши мудру.

Вдохните через рот в еле слышимой удцжайи пранаяме.

Когда выполняете вдох, прочувствуйте, как поток воздуха устремляется вниз, пропитывая все ваше тело.

Ваша муладхара чакра накапливает жизненную силу праны.

Локализуйте ваше внимание на муладхаре и выполните очень легкую, еле ощутимую, мулабандху.

Упритесь ладонями, расположенными у бедер, в пол и попытайтесь поднять свое тело, уподобляя его качалке.

А теперь отпустите тело так, чтобы оно ощутило небольшой толчок от внезапного контакта с полом.

Повторите этот толчок еще два раза.

Не делайте резких и частых толчков.

После третьего толчка сделайте выдох в удджайи пранаяме.

Кажется, будто прана изливается во все стороны из своего источника муладхары.

Выполните эту крию семь раз.

Число толчков увеличивайте на один в месяц, пока достигнете максимум одиннадцати

Практика дхараны

№ 10: Наумукхи мудра (блокирование девяти врат)

Садитесь в сиддхасану или сиддха йони асану с закрытыми глазами.

Если необходимо, используйте подушку, чтобы убедиться, что муладхара устойчиво упирается в пол.

Сделайте полный выдох и склоните голову вперед, повторяя мысленно "муладхара, муладхара, муладхара".

Вдохните с удджайей и поднимайтесь по арохан к бинду, постепенно поднимая голову, поскольку вы приближаетесь к вершине.

Выполните йони мудру, закрывая уши большими пальцами, глаза — указательными, ноздри — средними, верхнюю губу — безымянными, а нижнюю — мизинцами.

Выполните мулабандху и ваджроли мудру.

Сфокусируйте внимание на внутренний канал в позвоночнике и на бинду.

Представьте сверкающий медный тришул (или трезубец), основание которого внедрено в муладхару, центральный зуб пронизывает весь ствол позвоночника, а два боковых зубца простираются вверх по обе стороны вишуддхи.

Тришул будет несколько раз оживать и прокалывать бинду.

Когда зуб будет протыкать бинду, повторяйте мантру "бинду бхедан", что означает "протыкающий бинду".

Освободитесь от ваджроли мудры и мулабандхи. Откройте верхние врата, и положите руки на колени. Сделайте выдох с удджайи от бинду до муладхары и повторите муладхара мантру.

Опустите голову вперед и сделайте вдох, поднимаясь вверх, к бинду.

Совершите пять полных раундов дыхания, и вслед за пятым раундом выполните практику, которая выполнялась после выдоха.


№ 11: Шакти чалини (сопровождаемая силой мысли)

Садитесь в сиддхасану или сиддха йони асану и закройте глаза. Выполните кхечари мудру.

Сделайте глубокий выдох и переместите свое внимание к муладхаре.

Наклоните голову вперед, мысленно повторяя "муладхара, муладхара, муладхара" и начинайте свое восхождение к бинду, одновременно вдыхая и медленно поднимая голову, поскольку вы приближаетесь к вершине.

Задержите дыхание и выполните йони мудру, закрыв уши, глаза, ноздри и губы пальцами.

На протяжении всей задержки дыхания позвольте вашему сознанию вращаться в непрерывном цикле, то опускаясь к муладхаре, то поднимаясь к бинду.

Предлагается следующая альтернативная практика:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тропою Данте
Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.

Бонни Шауб , Ричард Шауб

Детективы / Самосовершенствование / Исторические детективы
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука