Читаем Тарантул полностью

странные люди с непорядком в брюхе и своими плакатными лялями: зелдой-крысой – скрюченной бетти и вулканой-ногой – вот они такие – они чпокнули и видели их как они плачут в часовне – их друг, кто говорит что все много плачут – он конгрессионален и таскает с собой моментальные снимки – его имя Тапанга Рыжий – известный в Л. А. как ИстребИх – он много кашляет – все равно они такие входят – сейчас очень рано и просят по черной дворняге на брата – дженни говорит «почему б не обчистить их?» «они легавые!» говорит маленький мальчик кто вскарабкался только что на гору и кто научился в цирке смерденюхать – дженни отходит к китайскому бильярду – пар густея – зелда-крыса просит вторую черную дворнягу – погорячей пожалста – один из мужчин, он качает часами у нее перед носом «поздно – детка зелд – поздно» и лицо зелды превращается в сыпь и она говорит «у меня аллергия» – звук звона и она грит «о смотрите – вон там девчонке перепало бесплатных шариков» – пытаясь привлечь внимание дженни, один из мужчин, он спрашивает «вас что-нибудь беспокоит?» дженни отвечает «да – что же все-таки сталось с Орвалом Фобэсом[202]?» и человек поспешно меняет тему – глаз у него распух он сует одну из горячих дворняг бедной зелде в платье – спрашивает ну хочется ей еще – все разражаются ржаньем до колик не считай того кто беседует с окном и дженни, кто занята сгребаньем шариков… человек похожий на адамово яблоко – думаю он принадлежит скрюченной бетти – проходит сквозь свой табурет – вулкана – она оборачивает его в национального осведомленца[203] – все читают его – дженни кренит машину – человек мертв – и вот тогда, этот конгрессиональный, вытаскивает люгер который как он утверждает во время войны дал ему фриц что клятая ложь, и давай расстреливать вывески говяжьего гриля… по радио играют усеянное звездами знамя[204] – назавтра, юный поджигатель, с черепахой на голове и уперев руки в бока и соскальзывая позвоночником, видит как я прогуливаю осла по восточной стороне – «вчера ночью видал тебя с дженни – там что-то творится?» я говорю «о Бог мой, как ты можешь такое спрашивать? ты разве не знаешь, что в китае дети голодают?» он говорит «да, но то было вчера ночью – сегодня уже новый день» и я говорю «ага – что ж очень жаль – я все равно про дженни тебе ничего не скажу» он обзывает меня идиотом и я говорю «на забирай моего осла, если тебе от этого полегчает – все равно я иду в кино» без пяти минут час-пик – на третьей авеню имеет место странная товарная сделка – супермаркет взрывается от недоеда – Господи благослови недоед

мне все равно, что говорит боб хоуп[205] – онс тобой ни к чему не придет – к тому же, джонуэйн[206], возможно, отбился от рака, но тыб видела его ногу – забудь про тухолливудскую публику, что велит тебе, как поступать —всех их убьют индейцы —увидимся в твоих снах         с любовью,         пластиковый человек

Обезьяна в воскресенье

ДЗЫНЬ – и они швыряют его в дверь и он приземляется в грузовик – вылезает где-то на линии Мобила и говорит «война идет прекрасно – не так ли бледнолицый?» и немедленно заводит друга… «приятно иметь друзей верно ли говнодум?» от этого связь крепче и они вместе – они идут колотить какого-то секретаря кто работает на жокея… НЕПРИКАСАЕМЫЕ[207] – они идут по улицам Франции и травят псов и когда возвращаются – оба получают медали за храбрость «приятно иметь медали верно ли монстрожоп?» их нельзя разлучить двоих этих друзей… их приглашают вещать на религиозных и школьных собраниях и вот уж они становятся членами правления в производстве шипучки «приятно иметь столько шипучки сколько сможешь выпить верно ли рыбдрист?» АБСОЛЮТНЫЙ союз какой не разрушить… однажды один из друзей обнаруживает что никогда ничего не произносил… он осведомляется но ответа не получает – он убивает второго друга и какую-то юную дрянь городскую – его сажают на 90 лет… все это прошло б незамеченным но Джон Хьюстон[208] – а я имею в виду именно Джона Хьюстона – он сделал из этого Библейскую фильму и сменил все имена – к тому же конечно в сюжете ничего не было про киоск с шипучкой – а кроме того – то была такая нудятина «я ожидала увидеть немножко Мобила» – сказала Принцесса «я и впрямь ожидала увидеть немножко Мобила» – Принцесса тут обезьяна – она обычно ходит в кино в воскресенья

Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшее из лучшего. Книги лауреатов мировых литературных премий

Боже, храни мое дитя
Боже, храни мое дитя

«Боже, храни мое дитя» – новый роман нобелевского лауреата, одной из самых известных американских писательниц Тони Моррисон. В центре сюжета тема, которая давно занимает мысли автора, еще со времен знаменитой «Возлюбленной», – Тони Моррисон обращается к проблеме взаимоотношений матери и ребенка, пытаясь ответить на вопросы, волнующие каждого из нас.В своей новой книге она поведает о жестокости матери, которая хочет для дочери лучшего, о грубости окружающих, жаждущих счастливой жизни, и о непокорности маленькой девочки, стремящейся к свободе. Это не просто роман о семье, чья дорога к примирению затерялась в лесу взаимных обид, но притча, со всей беспощадностью рассказывающая о том, к чему приводят детские обиды. Ведь ничто на свете не дается бесплатно, даже любовь матери.

Тони Моррисон

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее

Похожие книги

Колыбельная
Колыбельная

Это — Чак Паланик, какого вы не то что не знаете — но не можете даже вообразить. Вы полагаете, что ничего стильнее и болезненнее «Бойцовского клуба» написать невозможно?Тогда просто прочитайте «Колыбельную»!…СВСМ. Синдром внезапной смерти младенцев. Каждый год семь тысяч детишек грудного возраста умирают без всякой видимой причины — просто засыпают и больше не просыпаются… Синдром «смерти в колыбельке»?Или — СМЕРТЬ ПОД «КОЛЫБЕЛЬНУЮ»?Под колыбельную, которую, как говорят, «в некоторых древних культурах пели детям во время голода и засухи. Или когда племя так разрасталось, что уже не могло прокормиться на своей земле».Под колыбельную, которую пели изувеченным в битве и смертельно больным — всем, кому лучше было бы умереть. Тихо. Без боли. Без мучений…Это — «Колыбельная».

Чак Паланик

Контркультура
Культура заговора : От убийства Кеннеди до «секретных материалов»
Культура заговора : От убийства Кеннеди до «секретных материалов»

Конспирология пронизывают всю послевоенную американскую культуру. Что ни возьми — постмодернистские романы или «Секретные материалы», гангстерский рэп или споры о феминизме — везде сквозит подозрение, что какие-то злые силы плетут заговор, чтобы начать распоряжаться судьбой страны, нашим разумом и даже нашими телами. От конспирологических объяснений больше нельзя отмахиваться, считая их всего-навсего паранойей ультраправых. Они стали неизбежным ответом опасному и охваченному усиливающейся глобализацией миру, где все между собой связано, но ничего не понятно. В «Культуре заговора» представлен анализ текстов на хорошо знакомые темы: убийство Кеннеди, похищение людей пришельцами, паника вокруг тела, СПИД, крэк, Новый Мировой Порядок, — а также текстов более экзотических; о заговоре в поддержку патриархата или господства белой расы. Культуролог Питер Найт прослеживает развитие культуры заговора начиная с подозрений по поводу власти, которые питала контркультура в 1960-е годы, и заканчивая 1990-ми, когда паранойя стала привычной и приобрела ироническое звучание. Не доверяй никому, ибо мы уже повстречали врага, и этот враг — мы сами!

Питер Найт , Татьяна Давыдова

Проза / Контркультура / Образование и наука / Культурология