По-видимому, само название города — Владимир, то есть Владеющий Миром, подчеркивало его значение как столицы Великой = «Монгольской» Империи. Как мы видим, Владимирский «монгольский» стяг со львом был поднят в те годы даже над Центральной Америкой.
Между прочим, гербом «античной» Трои был, оказывается, лев. Это видно из известного произведения Альбрехта Дюрера «Арка славы Максимилиана I» (Ehrenpforte), рис. 99 и 100. Таким образом, и на гербе Трои тоже присутствовал владимирский лев на задних лапах.
В заключение нельзя не отметить следующую мелкую, но поучительную деталь. Герб города Владимира, в его романовской редакции конца XVIII века приобрел благодушно карикатурный вид, рис. 101. Появилась странная улыбка на его морде, которая стала больше похожа на улыбающееся человеческое лицо, чем на морду свирепого зверя. Достаточно сравнить герб Владимира XVIII века с его более старым изображением XVII века. В подписи к гербу XVIII века даже корона на голове льва названа ЖЕЛЕЗНОЙ, хотя на Руси царские венцы были ЗОЛОТЫЕ. Складывается ощущение, что романовские редакторы конца XVIII века изо всех сил старались поиздеваться над старой русской имперской столицей — городом Владимиром.
Глава 9
Поучительная история двуглавого орла и царского венца — двух главных символов Великой = «Монгольской» Империи
1. Когда и почему двуглавый орел, символ Великой Русско-Ордынской Империи, превратился на гербах Западной Европы в одноглавого орла
1.1. Двуглавый орел на якобы «античных» памятниках Европы, Африки и Азии
Согласно нашей реконструкции, двуглавый орел — государственный символ Великой Средневековой Русской Империи — в XIV–XVI веках распространился по всему ее огромному пространству, охватывавшему к середине XVI века Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. Однако потом, в ходе создания в XVII–XVIII веках искаженной скалигеровской версии древней истории, имперский двуглавый орел был искусственно «отодвинут в прошлое» и объявлен якобы «очень очень древним» символом, существовавшим, дескать, еще с незапамятных времен. В итоге получается, что историки и археологи, пользуясь сегодня скалигеровской хронологией и наталкиваясь то тут, то там на СРЕДНЕВЕКОВЫЕ изображения двуглавого орла — символа Империи, — вынуждены зачастую относить их к глубочайшему прошлому. Что, по нашему мнению, совершенно неправильно.
Пишут так: «Двуглавый орел… относится к легендарным гербовым фигурам. Он занимает заметное место среди ДРЕВНЕЙШИХ символов и геральдических знаков… Утверждают, что изображения ДВУГЛАВОГО ОРЛА встречались уже в Древнем Египте… Считается, что эмблема, изображающая орла, служила символом царской власти также у ассирийцев, персов и в династии Птолемеев» [134], с. 11. Согласно новой хронологии, все сказанное здесь — за исключением хронологии — в общем-то верно. Только слово «древность» следует понимать как эпоху XIV–XVI веков нашей эры.
Историки продолжают: «На каменном рельефе в Алача-Эюке в Малой Азии, датируемом (якобы —
На рис. 102 мы приводим фотографию упомянутого «древнейшего» хеттского изображения двуглавого имперского «монгольского» орла, найденного около селения Богазкей.