Читаем Тбилиси. Биография города полностью

Виноторговец Месхишвили, владелец нескольких работ художника, говорил: «Где вы были тогда? Если он был великий – почему на него не обратили внимания? Где были ваши глаза?»

Счастье не выпало на долю Нико Пиросмани, а вот посмертной славы досталось с лишком: его работы хранятся в Тбилиси, Москве, Лондоне, Париже. Картины оцениваются в миллионы долларов. В Тбилиси одна из лучших его мировых коллекций: отправляйтесь за ней в «Голубую» Национальную галерею – на улицу Шота Руставели, 11. Галерея называется голубой, потому что постройка конца XIX века работы архитектора Альберта Зальцмана была выкрашена в голубой цвет, и исторически остается такой.

* * *

Старинные города не представить без церквей – смыслообразующих зданий человеческих поселений. За улицей ремесленников, за караван-сараем стоит Сионский собор – один из главных храмов Тбилиси и второй по старшинству в Грузинской церкви; назван он в честь горы Сион. Это древний и красивый храм. Именно в Сиони венчался русский дипломат и писатель Александр Грибоедов с грузинской княжной Ниной Чавчавадзе.

Его история уходит в V или VI век. В VIII веке храм пострадал от арабов. И наконец свершилось: во времена Давида Строителя, в 1112 году собор отстроили заново. Городом в то время владели тифлисские эмиры, лишь в 1122 году Давид присоединил Тбилиси к Грузинскому царству. Как и весь город, собор не раз разрушался – хорезмийцами в 1236 году, землетрясением 1668 года и горел в 1795-м во время нашествия Ага-Мухамед-хана – и восстанавливался в последующие эпохи.

Здесь хранится древний крест святой Нины, сделанный из виноградной лозы, геометрически неправильный, сплетенный ее волосами.

Люди. Святая Нина

Нина, племянница иерусалимского патриарха (а по другим сведениям – рабыня и монахиня), христианка родом из Каппадокии, в конце третьего века нашей эры отправилась в Грузию после череды провидческих снов. Нина искала хитон Господень – одну из легендарных туник Иисуса, снятых с него при распятии.

Как же хитон оказался в Мцхете? Он был выкуплен евреем Элоизом, раввином из Мцхеты, у римского легионера, получившего святое одеяние по жребию. Сам Элоиз выполнял просьбу любимой сестры Сидонии, просившей привезти ей что-нибудь, к чему прикасался Христос. Сидония Христа не видела, однако поверила в Мессию и Спасителя мира, давным-давно предсказанного еврейским преданием. По возвращении из Палестины Элоиз передал Сидонии хитон. Сидония прижала его к груди и рухнула бездыханной – с хитоном ее и похоронили. Эту реликвию и отправилась искать Нина.

Дева Мария, приходившая к Нине во сне, воодушевила ее на путешествие – чудесным образом вручив ей крест. С крестом в руках Нина проснулась, обвила своими волосами – а дальше началась история.

Спасаясь от преследований императора Диоклетиана, Нина, ее подруга Рипсиме (имя сохранили хроники) и еще тридцать семь девушек-христианок бежали из Рима на северо-восток. Когда девы оказались в Армении, царь Тиридат (Трдат III) получил письмо от императора, в котором говорилось о беглянках и о необычной красоте Рипсиме. Царь решил заполучить ее в свой гарем, не преуспел и приказал изрубить девушек. Спаслась только Нина. И уже в одиночестве продолжила путь в Грузию. После этих событий царь Армении тяжело заболел и превратился в кабана (возможно, это иносказательное описание безумства).

Его исцелил Григорий (Нарекаци, изобретатель армянского алфавита) Просветитель, до того в тщетной попытке крестить царя не преуспевший и 13 лет просидевший в колодце для осужденных на смерть. Поверив в силу христианской веры, выздоровевший царь крестился, крестил народ и провозгласил христианство государственной религией в Армении – впервые в мире.

Интересно, что Армения приняла христианство в 301 году. Хронисты же, по одной из версий, возводят бегство Нины из Рима к 303 году, а по другой прибытие девушек в Армению – к 288 году. Но простим несовершенство хроник, в главном они сходятся.

Оказавшаяся со своим крестом в Грузии Нина поселяется в Мцхете, и хроника трогательно уточняет – у ежевичного куста. Нина помогает, странствует и проповедует, и ее молитва услышана: в 326 году грузинский царь Мириан обращается в христианство из-за чуда во время охоты в окрестностях Мцхеты. Внезапно оказавшись во тьме, царь помолился (без результата) своим богам, затем призвал «бога Нино», обещая в случае спасения принять христианство, и в тот же момент увидел свет.

Царь написал в Византию – царице Елене и императору Константину Великому, и когда прибыло посольство и духовенство из Константинополя, во Мцхете, у слияния рек Арагви и Куры, был окрещен народ Грузии, и грузинское царство стало христианским.

14 октября Грузия отмечает Светицховлоба, священное явление животворящего столба.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917, или Дни отчаяния
1917, или Дни отчаяния

Эта книга о том, что произошло 100 лет назад, в 1917 году.Она о Ленине, Троцком, Свердлове, Савинкове, Гучкове и Керенском.Она о том, как за немецкие деньги был сделан Октябрьский переворот.Она о Михаиле Терещенко – украинском сахарном магнате и министре иностранных дел Временного правительства, который хотел перевороту помешать.Она о Ротшильде, Парвусе, Палеологе, Гиппиус и Горьком.Она о событиях, которые сегодня благополучно забыли или не хотят вспоминать.Она о том, как можно за неполные 8 месяцев потерять страну.Она о том, что Фортуна изменчива, а в политике нет правил.Она об эпохе и людях, которые сделали эту эпоху.Она о любви, преданности и предательстве, как и все книги в мире.И еще она о том, что история учит только одному… что она никого и ничему не учит.

Ян Валетов , Ян Михайлович Валетов

Приключения / Исторические приключения
Ближний круг
Ближний круг

«Если хочешь, чтобы что-то делалось как следует – делай это сам» – фраза для управленца запретная, свидетельствующая о его профессиональной несостоятельности. Если ты действительно хочешь чего-то добиться – подбери подходящих людей, организуй их в работоспособную структуру, замотивируй, сформулируй цели и задачи, обеспечь ресурсами… В теории все просто.Но вокруг тебя живые люди с собственными надеждами и стремлениями, амбициями и страстями, симпатиями и антипатиями. Но вокруг другие структуры, тайные и явные, преследующие какие-то свои, непонятные стороннему наблюдателю, цели. А на дворе XII век, и острое железо то и дело оказывается более весомым аргументом, чем деньги, власть, вера…

Василий Анатольевич Криптонов , Грег Иган , Евгений Красницкий , Евгений Сергеевич Красницкий , Мила Бачурова

Фантастика / Приключения / Героическая фантастика / Попаданцы / Исторические приключения
Меч мертвых
Меч мертвых

Роман «Меч мертвых» написан совместно двумя известнейшими писателями – Марией Семеновой («Волкодав», «Валькирия», «Кудеяр») и Андреем Константиновым («Бандитский Петербург», «Журналист», «Свой – чужой», «Тульский Токарев»). Редкая историческая достоверность повествования сочетается здесь с напряженным и кинематографически выверенным детективным сюжетом.Далекий IX век. В городе Ладоге – первой столице Северной Руси – не ужились два князя, свой Вадим и Рюрик, призванный из-за моря. Вадиму приходится уйти прочь, и вот уже в верховьях Волхова крепнет новое поселение – будущий Новгород. Могущественные силы подогревают вражду князей, дело идет к открытой войне. Сумеют ли замириться два гордых вождя, и если сумеют, то какой ценой будет куплено их примирение?..Волею судеб в самой гуще интриг оказываются молодые герои повествования, и главный из них – одинокий венд Ингар, бесстрашный и безжалостный воин, чье земное предназначение – найти и хоть ценою собственной жизни вернуть священную реликвию своего истребленного племени – синеокий меч Перуна, меч мертвых.

Андрей Дмитриевич Константинов , Андрей Константинов , Андрей КОНСТАНТИНОВ , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Исторические приключения / Фэнтези / Историческое фэнтези