Театр нашей жизни. Для тех, кто любит думать

И после таких напитков сознание расширяется, и наш трехмерный мир тоже расширяется до многомерного. Поэтому человек в трансе видит себя и других в виде дыма или сгустка пыли, проходящим сквозь стены, камни, дерево, меняющим даже свою природу, становясь стеной, камнем или деревом… В таком состоянии человек проникает сквозь время, и ему открываются другие эпохи, другие люди, другие события… А начиналось это очень давно…

Первым театром можно назвать обряд или ритуал, который проводили перед охотой первобытные охотники вместе с шаманом (или жрецом). Как правило, действие совершалось по кругу вокруг костра, с рисунками на стенах, с определенной акустикой пещер, там, где отблески костра создавали у всех таинственность и священнодействие. Это все спонтанно и интуитивно отлаживалось в течение тысячелетий жрецами-режиссерами и откладывалось в сознании людей. Но идеальным местом для таких действий потом стали святилища, где жрецы уже могли специально готовить для ритуалов и место и освещение и могли репетировать отдельные фрагменты священнодействия.

Также по кругу потом двигались и совершали обряды и посвященные (жрецы, волхвы) во всех уголках Земли, где археологи находят остатки капищ и святилищ. Например, древние кельты-друиды в святилище-мегалите Стоунхендж, проводившие обряды и праздники, посвященные Солнцу, Луне и другим божествам.

В древнем Египте подобные обрядовые действия уже получили название мистерий и проходили в форме театрализованных религиозных спектаклей, тоже в движении по кругу на глазах посвященных зрителей, стоящих или сидящих вокруг в пирамидах, святилищах, капищах, храмах, амфитеатрах… Разыгрывались, например, сцены коварного убийства богом тьмы Сетом бога света Озириса, поисков и нахождения Исидой тела Осириса, ее плача по Осирису, оживления Осириса, рождения Гора, сына Озириса, борьбы Гора с Сетом, воскресения Осириса.

В древнеегипетской Книге мертвых, которая дошла до нас на папирусах или на стенах гробниц в виде картин-мистерий, то есть театрализованных красочных сцен, подробно описывается, что происходит с душой умершего при попадании в подземное царство. Настоящий театр загробного мира! Душа предстает перед 42-мя Богами, перед которыми надо оправдаться, убедить каждого, что не совершал тот или иной грех. И это повторяется (обряд!) с каждым человеком. И каждый из этих 42-х Богов ждет одного и того же (повторы, обряд!) от каждого человека – оправдания. А душу умершего вел по Подземному миру Бог Осирис (или его сын бог Гор), который по деяниям человека при жизни определял его место там, в загробном мире.

Слово мистерия греческого происхождения и означает таинство, тайное священнодействие, причастность к Божественному. Древние египетские мистерии были закрытыми, доступными только для узкого круга посвященных людей – жрецов. Они обычно посвящались египетским богам: Изиде и Осирису. В идеале в жизни каждого из нас должны быть мистерии. таинство, тайное священнодействие, причастность к Божественному.

Бог Гор, сын Озириса, ведет душу по подземному миру

Взвешивание сердца умершего

Греки позаимствовали театрализованные религиозные мистерии у египтян. Например, известные греческие философы Пифагор и Платон учились в египетских храмах и прошли посвящение в таинство египетских мистерий. Поэтому неудивительно, что из древнего Египта религиозные мистерии перекочевали в древнюю Грецию и стали доступными для многих людей. Сначала тоже, как и в Египте, существовал лишь небольшой круг посвященных, затем этот круг становился все больше, больше, пока это не приобрело массовый характер. Дошло до того, что среди древних греков стало модно быть посвященным в какую-либо мистерию.

Книга мертвых. Книга Суд Озириса

Театрализованная передача знаний дошла до нас в виде игровых школ и игровых тренингов, когда вся информация усваивается через музыку, игру, театральные сценки. В педагогике это направление получило развитие в вальдорфских школах, где ритм, музыкальный фон и удовольствие помогают детям легко запоминать намного больше, чем их сверстникам в обычных школах…

И это правильно, потому что дети, даже, если их никто этому не учил, дома всегда играют во что-то:

в магазин,

в больницу,

в зоопарк,

в прачечную,

в парикмахерскую, произносят за участников целые монологи. А, если действия без слов, то просто напевают себе что-то под нос. И, забывая о времени, не шалят, не требуют к себе внимания. Потому что, не осознавая, выхватывают из жизни разные подмеченные сценки, превращают их в обряд, в церемонию, в театр, в верхний слой, куда поднимается жизнь.