С развитием транспорта посредством рытья каналов и расчистки фарватеров разница в ландшафте и ресурсах, по всей видимости, позволила даже самым бедным воспользоваться плодами разделения труда на местном уровне. Благодаря культивации различных сортов зерновых применительно к разным видам почв резко повысилась урожайность… Массы крестьян стали разнообразить ассортимент пищи и товаров путем продажи излишков и покупки необходимого на рынке. Вдобавок, сезонная работа на мануфактурах была ощутимым дополнением к собственно сельскохозяйственным доходам для миллионов крестьян. Распространение местного, регионального и межрегионального рыночного обмена, задействовало все преимущества специализации (столь убедительно описанные Адамом Смитом позже) и привело к немыслимому повышению производительности на местах 245 .
В военном отношении Сун была слабее кочевников, потому ее правители избрали другую стратегию борьбы, и, если бы исторические обстоятельства им благоволили, рано или поздно они добились бы успеха. Подозревая наличие у военных соблазна использовать силу внутри страны, чиновники всегда стремились ограничить их притязания на власть и ведение активных боевых действий. Вместо этого кочевникам в качестве дани передавались денежные выплаты и товары. Политика Сун, как и поздней Римской империи, развивала рыночные отношения на северных территориях и подталкивала кочевников к созданию иерархизированных сообществ. Племенная верхушка присваивала себе общие активы, и номады устремлялись на юг за добычей.
Постепенно северный Китай был захвачен ассимилировавшимися кочевниками, создавшими свои государства. Этому способствовал очередной институциональный кризис, когда в середине XI в. «поглотители» – богатые землевладельцы и торговцы – захватывали и скупали землю крестьян и манипулировали ремесленными объединениями. Чиновники в полной мере осознавали грозящую опасность, но все попытки реформ, самыми известными из которых стали реформы канцлера Ван Ань-ши, закончились неудачей. То был старый спор: вводить или нет государственные монополии, запрещать или поощрять крупную земельную собственность. Как и в эпоху Хань, госмонополии вне активного рынка лишь усугубляли разорение и были эффективны только в крупных городах, но даже и там были вынуждены прибегать к услугам крупных торговцев и промышленников, контролировавших объединения купцов и ремесленников. Неспособность государства под влиянием богатой элиты последовательно идти хоть по какому-то пути предопределила его беспомощность перед кочевниками, и на смену первой династии Сун приходит Южная Сун, закрепившаяся к югу от Янцзы 246 .
К тому времени, когда Сун лишилась железорудных и каменноугольных месторождений, капиталисты и буржуа южных городов наладили торговлю со всей Юго-Восточной Азией. Морская торговля шелком, фарфором, другими изделиями роскоши взвинтила прибыли и скорость обменов. Смещение государства в район плотного населения, насчитывавшего около 100 миллионов человек, близких морских и речных путей, большого количества городов позволили оставить в стороне спор о соли и железе и пойти по пути рыночной организации сообщества.
Южная Сун стала примером бюрократической олигархии, а всеобщая коммерциализация сопровождалась ростом урбанизации и развития сообщества. Социальная динамика подчеркивается количеством изобретений и общим уровнем культуры, самым высоким за всю историю имперского Китая. Распространение книгопечатания демонстрирует степень урбанизации и взаимодействия социальных групп, дававших и потреблявших знания. Увлечение искусством и стремление к утонченности оставило на сунском обществе изысканный рисунок изнеженности. С XII по XIII в. южно-сунский Китай являлся самым развитым и богатым сообществом со времен Римской империи и до Западной Европы Нового Времени 247 .