Techne. Сборка сообщества

Пока процесс дробления ширился и рыцари обзаводились деревеньками, с которых снаряжали себе лошадь и доспехи, монополия на власть была возможна только со стороны церкви, знакомой с практикой операционального управления, агротехникой и бывшей для аристократов местом отдохновения последних дней, банком и карьерным поприщем, то есть важнейшей политико-экономической организацией. Король, наоборот, оставался бессилен. Когда же военные управляющие худо-бедно связали территории товарно-денежным обменом, система мелких крепостных хозяйств пришла к своим институциональным пределам. Рыцари ждали продолжения распределения земельного фонда, а крупные феодалы и короли уже нет. Начинается обратный процесс концентрации собственности, шедший вместе с централизацией управления на местах и постоянными конфликтами землевладельцев. Чтобы избавиться от излишков безработных военных, папа Урбан II в 1095 г. объявляет крестовые походы 289 . И они, вместо того чтобы вознести римского первосвященника над всеми государями, привели к возвышению городов и королевской власти.

Крестовые походы принесли Европе не только абрикосы, но и широкие контакты с Византией и Ближним Востоком. Было вполне естественным со стороны жителей урбанизированной Центральной и Северной Италии этими контактами воспользоваться. Купцы из Пизы, Генуи и Венеции обосновались в греческих и палестинских городах, познакомились с банковским делом и включились в торговые и производственные сети Евразии. Будучи изначально пиратами, поставщиками сырья и сталкиваясь с отрицательным платежным балансом в пользу Византии и Ближнего Востока, городские сообщества Италии, получив контроль над средиземноморской торговлей, разворачивают производство и торговлю промышленными товарами с европейскими странами. Это позволило им удерживать на руках большее количество денег, но на ближневосточных рынках европейцы все еще были связаны мусульманским контролем над евразийскими путями.

Другим типом участника, извлекшего немалую выгоду из походов, стали духовные рыцарские ордена. Объединяя военный пролетариат, коим являлись безземельные рыцари, воинствующий «профсоюз» организовывал их деятельность и, как политический участник, заставлял считаться с собой высшую аристократию. Совмещая атрибуты церкви, армии и коммерческой корпорации, ордена действовали в мире власти и в мире капитала одновременно. Экономически и административно они были способны воздействовать на институциональную структуру государств и феодалов, но достичь вершины власти не успели.

Средиземное море теперь служило европейцам, и рыночная экономика оживилась на всем пространстве Западной и Центральной Европы. Результатом этого процесса стало Высокое Средневековье: экономический подъем и культурное цветение европейских сообществ XII—XIII вв. В кодексе чести сохранение жизни противнику все чаще означало выкуп, но собственные возможности рыцарей и феодалов (за исключением грабежа) были не так велики. Аристократы научились мыться и все больше погружались в мир дорогих удовольствий. С крестьян они теперь требовали деньги, а не продукт, и чем больше край был включен в рынок, тем быстрее пахари вырывали себе свободу. Впрочем, даруемая рынком свобода оборачивалась для крестьян социальной катастрофой: их эмансипация проводилась посредством лишения общинной земельной собственности, превращая в арендаторов и пролетариат. Многие бежали в города, где становились чернорабочими, подмастерьями и ремесленниками, а их дети при удачной конъюнктуре поступали учиться в университеты, которые росли вослед экономическому процветанию. С интенсификацией торговых обменов растет влияние городов в лице городской верхушки. Отсутствие сильной административной власти в архаичных европейских сообществах позволило подняться им как центрам денежной экономики и перевести эти возможности во власть – стать независимыми политическими участниками.

В мире, где взаимосвязи были слабы, города легче отстаивали свои права и блокировали притязания аристократов. Это та же древняя община, каждый член которой обладает правами по происхождению и достатку. Отсутствие постоянного администрирования, тощий рынок и социальные группы, производимые локальными и сегрегированными пространствами, могли рождать только замкнутые и обособленные сообщества. Они отличали себя от других, невзирая на лингвистическое и культурное сходство, исходя лишь из местных интересов и потребностей. Расширение коммуникации связывало города и регионы делами – деньгами, религией, товарами, образованием и одновременно деформировало местные социальные структуры. Ход процесса появления новых сообществ принципиальных изменений не претерпел. Средние века отличаются от древности формированием общих культурных пространств – взаимодействие локальных сообществ расширяется; однако их политэкономические и социальные отношения были весьма схожи с теми, что существовали за тысячи лет до этого.