Techne. Сборка сообщества

Русь жила рентой, ибо отлов рабов, охота на пушного зверя и взимание мыт с проходящих товаров не требует объемного городского производства. Число городов росло, но питались они все из одного транзитного источника. Главной проблемой Руси и впоследствии России являлась чрезмерная обширность территории, население которой было многочисленным, но крайне рассеянным и неплотным. Недостаточная плотность контактов позволяла обходиться рентой и сильно осложняла самостоятельное развитие с помощью рыночной экономики и городских сообществ без дополнительной подкачки капиталов извне. Основные доходы, получаемые на Руси, изымались в пользу государственной власти в лице князя и его приближенных. Реальная власть в Киеве над городским сообществом с XII в. была в руках олигархии, а население неоднократно восставало против долговой кабалы.

С крестовыми походами города Южной Руси приходят в упадок, экономика демонетизируется, становясь аграрной и замкнутой, и распад государства стал неизбежным 287 . Контроль европейцев над Средиземным морем сделал путь «из варяг в греки» избыточным. Денежный поток из Византии иссякает в XII в., когда итальянские купцы вместе с рыцарями обосновались в Палестине. Вся торговля с Византией переходит под контроль итальянцев, а Русь погружается в бесконечные распри князей. Северная Европа теперь была связана с Южной по рекам Франции и Германии, города которых все чаще выступают для Руси поставщиками товаров и денег. Новгород становится для них важным, но лишь ресурсным источником мехов, добыча которых не требовала ни сложного производства, ни торгового флота.

Другое королевство норманнов в Сицилии контролировало судоходство в центральном Средиземноморье, благодаря чему в XII—XIII вв. явило собой образец настоящего романского Ренессанса еще до расцвета Средневековья, отличаясь как от диковатых европейских христиан, так и от фанатичных африканских мусульман. Здесь к XIII в. были прекращены феодальные войны, утверждена централизованная бюрократическая власть государства, поддерживалась религиозная терпимость среди образованного полиэтничного населения. Недаром императоры Священной Римской империи сделали его своим главным призом в войнах с итальянскими государствами, а император Фридрих II Гогенштауфен и вовсе поселился в Палермо. Южная Италия вполне могла бы стать для остальной Европы источником институциональных перемен, поскольку здесь частное управление капиталом совмещалось с искусной институциональной организацией государства. Но в действительности ее богатства привлекли внимание алчных и бедных немецких, французских, иберийских феодалов, а капитал ушел развивать городские сообщества северной Италии.

Помимо гибели Ифрикии другим условием рывка западных сообществ на Восток была административная система Каролингов. У Карла Великого не было возможности связать подконтрольные территории Западной Европы с помощью рынка и администрации, поэтому ближайшей опорой центральной власти являлись аристократы и другие тяжеловооруженные всадники, чьи отряды составляли ядро армии. Им же доверили гражданское управление на местах, фактически это были те же сатрапы с широким кругом судебных, исполнительских и военных полномочий. Отсутствие свободных денег и слабая включенность территорий заставили перейти к вассальной системе, где каждое сообщество автономно, а управление локально. Помимо управляемых областей (марок), которыми на частном праве владели короли, наместникам передавались на кормление земли (феоды), права на которые быстро стали наследственными. Крупные феодалы сталкивались с такой же проблемой содержания армии и местного управления, поэтому процесс дробления не прекращался.

Формально король оставался владельцем большинства земель и выступал в спорах феодалов судьей. Щепетильность в их взаимоотношения вносила церковь. Католическая Европа была пронизана двумя ветвями власти, светской и церковной: государь имел военную силу, а епископ – управленческую; к тому же процедура отлучения от церкви давало последней законодательную власть. Множественность векторов подчинения, «парцелляция суверенитета» 288 сделала власть публичной перед лицом равных аристократов и позволила стать причудливой мозаикой, которой оно всем известно. Но то было равновесие внутри одной социальной группы в лице землевладельцев, чьи полусамостоятельные варварские государства еще не имели достаточно возможностей для контроля обширных территорий.