Читаем Техника астровыходов. Чакрамы полностью

Вдохнув Прану через левую ноздрю, пошлите ее по левой стороне позвоночника в священное сплетение, ударяют этим энергопотоком в лотос Кундалини, мысленно повторяя слог «ЛАМ». Затем быстро переводят Прану в предстательное сплетение, где и задерживают как можно дольше, все время повторяя слог «ВАМ». После этого со слогом «ЛАМ» переведите ток снова в священное сплетение и выгоните энергию снизу вверх по правой стороне позвоночника в правую ноздрю.

<p>Манипура (Plexus Epigastricus)</p>

Этот десятилепестковый чакрам локализуется в астральном теле в области на 5-7 см выше пупка, в проекции солнечного сплетения, выполняющего для него питающую роль. Собственно центр находится в пупке. Его Падма расположена между 2 и 3 поясничными позвонками.

Символизируется Овном и соответствует Огню, управляющая планета – Марс. Мантра – РАМ, а у каждого из десяти лепестков свои мантры: ДХАМ, НАМ, ТАМ, ЙАМ, ДАМ, ТАМ, МАМ, ПАМ, ПХАМ.

Контролирует эндокринные функции, связанные с печенью, надпочечниками, поджелудочной железой и селезенкой. Поэтому и энергетика Манипуры непосредственно влияет на печень, желудок, селезенку, тонкий кишечник и желчный пузырь. Орган восприятия – глаза, орган действия – анус.

Этот энергетический центр считается главным аккумулятором Праны. С ним связывают уровень интеллекта и экстрасенсорные способности. Йоги пробуждали эту чакру также для приобретения нечувствительности тела к жаре и холоду. Во времена Атлантиды этот центр достиг высокой активности. Он представляет Силы преобразования в физическом, а также в психическом смыслах (пищеварение, ассимиляцию, преобразование неорганических субстанций в органические, а также трансмутацию органических субстанций в Психическую Энергию и т.п.)

Будучи центром активного желания проявления Силы и Воли в воздействии на окружающий Мир, Манипура имеет определяющее значение в Жизни современного среднеразвитого человека, синтезируя его энергетику до процесса интеграции, осуществляя аккумуляцию всех низших Энергий для распределения их в организме и направления в высшие чакры.

При помощи Манипуры силы астрального тела вливаются в эфирное тело и распределяются по всем его каналам и центрам. Через эту чакру между мужчиной и женщиной возникает симпатический, душевный контакт. Достижение контроля над этой чакрой является главной целью ученика, стремящегося к духовному совершенствованию, что достигается путем трансмутации желания в устойчивое устремление.

Манипура – это приемник всех эмоциональных и волевых реакций, импульсов и Энергий желания воздействия, подчинения и управления. На уровне развития этого центра Душа совершает попытки активизации групповых форм Сознания. Но большинство людей, живя в Мире Иллюзий, пока еще пребывают в сфере отображения лишь только собственных желаний.

Манипуре подчинены все органы брюшной полости, от нее зависит физическая сила и волевые качества человека. Именно поэтому настоящий Мастер кунг-фу или каратэ наносит все свои удары с помощью Энергии солнечного сплетения, когда вся, накопленная в Манипуре или Свадхистхане энергетика ментально и психически «выстреливает-ся» через «тондэн» (бедра) в ударную часть тела и поражает противника не за счет физической силы, а за счет накопления и последующего внутреннего «взрыва» психической Энергии. Об этой технике я детально писал в своем трехтомнике «Путь каратэ – от «касания отсроченной смерти» – к ударам без касания».

Эта чакра является распредпунктом всей Энергии организма, здесь нас держит страх, явный или подавляемый, многие «привязки» также идут по линии Манипуры. «Брюшной мозг» – такое название получило солнечное сплетение потому, что оно излучает Силу и Энергию во все части тела. От него зависит деятельность не только всего организма, но и самого мозга. Хотя эта чакра и расположена несколько выше пупка, но все же это именно она имеется ввиду, когда Мастер учит ученика в Медитации «созерцать свой пупок».

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука