Читаем Техника астровыходов. Чакрамы полностью

Четырехлепестковый лотос Муладхары представляет собою в буквальном смысле четверичное излучение – «Крест Святого Духа» или равноконечный Крест – его символ. В Первом, Минеральном Царстве Природы, через которое только лишь начинает проявляться на Земле Дух, этот центр представляет собой единство на Эфирном Плане, так как имеется только один лепесток. В Растительном Царстве, если рассматривать его как выражение великого Существования Духа, активизируются уже два лепестка.

В Животном Царстве Муладхара имеет три лепестка, тогда как в человеке лотос вибрирует четверичным образом. При каждом Посвящении Духа на нашей планете, на Эфирном Плане раскрывается один из лепестком этой чакры и при индивидуализации Духа активизируются уже четыре лепестка, что дает ему возможность перенести свою самосознательную активность на Физический План.

Первый период прогресса человека начинался с прохождения стадии, когда животный человек становился мыслящим существом, и заканчивается с началом сознательного функционирования астрального тела, когда эмоциональность начала играть в Жизни первобытных людей первостепенную роль. Этот период соответствует Лемурийской и ранней Атлантической Расам, когда человек был поляризован на своем физическом теле и на своем жизненном опыте обучался подчиняться эмоциям и зарождающимся чувствам.

По мере того, как начинает вибрировать каждый из лепестков энергетических центров, Сознание человека все теснее соприкасается с Высшей, более духовной Материей, благодаря чему достигается ускорение движения человеческой Души к более тонким телам Планетарного Логоса, а значит, и Солнечного Логоса.

Позднее, когда на Земле часть человечества перейдет к существованию в Шестой Расе, Огонь Кундалини будет трансмутирован из Муладхары в большую активность горлового центра – Вишудхи.

Корневой» центр – это место встречи трех НАДИ, тройное соединение – СУШУМНЫ, ПИНГАЛЫ и ИДЫ, в котором творческие Силы тела преобразовываются в духовные возможности, приводя к истинному восстановлению тела, речи и Ума.

Сексуальная стимуляция проявляется не столько в творчестве на Физическом, сколько на Астральном и Ментальном Планах, являя себя в творениях искусства и в красоте, а также в объективной работе ученых. Но преступления, распущенность, оргии и ужасы Физического Плана также основаны преимущественно на сексуальных эмоциях.

Муладхара – окно в космическую Энергию Жизни. Она являет синтез двух начал – космического Огня и космической Воды (в другой терминологии Первоэнергии и Первоматерии). В космическом Огне активен мужчина, в космической Воде – женщина. Но психические центры определяются не характером элементов, символизирующих их, а психологическими функциями, не соотносящимися с ними.

Во время Медитации следует представлять в этом центре четырехлепестковый лотос, чьи лепестки, начиная с востока, вращаются по часовой стрелке и имеют качества Праны четырех элементов – «земли», «воды», «огня» и «воздуха», которым соответствуют следующие протослоги: ЛАМ (желтый), БАМ (белый), РАМ (красный), ЙАМ (зеленый). В центре лотоса следует представлять Прану «Эфира» или Акаши в виде голубой точки. Очень важно понять, что во всех визуализациях вы имеете дело не с материальными, а с витальными и психическими признаками, Силами и законами, из которых построен наш Мир, безотносительно к тому, называем ли мы его «внутренним» или «внешним».

Символизм элементов располагается на многих уровнях: на уровне Природы, абстрактных понятий, чувственного восприятия и в равной степени на эмоциональном, психическом, интуитивном, духовном уровне и т.д. Первоэлемент «Огонь» – не только символ, соответствующий материальному составному состоянию или являющемуся его результатом физическому теплу, но он также и символ Света, солнечной Силы, видимости или психического тепла, энтузиазма, вдохновения, эмоций, темперамента, страсти или разрушения, преображения, очищения, плавления, интеграции или тяги к Знанию, Посвящения, самопожертвования и т.д.

Так и первоэлемент «Вода» означает не только элементное качество сцепления или жидкого составного состояния, но и качества равновесия, разрушения, превращения в жидкое состояние, единения или Нектара Жизни, лунной Силы, плодородия, женского принципа или бесцветности, отражательности, качеств зеркала или глубокого, бездонного, подсознательного и т.д.

В этом чакраме преобладает красный цвет, Энергия которого считается простейшей, витальной, пригодной только лишь для осуществления вегетативных функций и выполнения грубой работы. Это – основная Энергия существования большинства видов Животного Царства. Мудрый, контролирующий эту Энергию, может достичь посредством нее высочайшей духовной мощи и совершенства, в то время как неосведомленные люди подвергаются ее разрушительному воздействию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука