Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Работа над иконой «Вход в Иерусалим» из Берлина[345] заключалась в том, что в первую очередь исполнялась правая рука Христа, фоном для которой являлось само Его тело. Сначала прорезался контур руки, а потом вокруг нее убирался лишний материал. Такие же операции производились при резьбе самой фигуры. Фоном для шествующего на осле Спасителя является скала, находящаяся почти на уровне «окончательного» фона. Подобным образом с соблюдением «этажности» при распределении фонов происходила работа над каждой частью этого рельефа.

Все зависело от мастерства резчика, у которого должно было быть развитое образное мышление, зрительная память и большой опыт, чтобы он мог мысленно представлять себе, где происходит плавный переход от одной формы к другой, которые потом становились ликами, складками одежды и т. д. Нужно подчеркнуть, что движения резца при изготовлении ликов или ветки были схожи, так как происходила выборка одного и того же материала – кости. Другое дело – как именно выбирать ее, формируя при этом отдельные мотивы, – это уже зависело от мастерства самого резчика.

Опытный мастер понимал, что все детали в рельефе нельзя вырезать так тонко и изящно, как бы ему хотелось, потому что прочность самого изделия, возможность его дальнейшей эксплуатации и трудоемкость работ не позволяли этого сделать. Поэтому особенно тщательно резчики прорабатывали лишь некоторые детали рельефов, например колонны и кивории. Можно сравнить исполнение двух икон: пластину со сценой Рождества из Британского музея[346] и триптих с изображением на центральной пластине сцены Успения из Мюнхена[347]. В первом памятнике фигуры вырезаны виртуозно, но в целом рельеф производит впечатление чрезмерной массивности. Во втором рельефе благодаря ажурным кивориям и сквозным колонкам создается объем и подобие пространства, ощущение реальности полета ангелов. Хотя нужно отметить, что качество резьбы фигур данного произведения слабее, чем на иконе «Рождество», но даже этот недостаток нивелируется рядом декоративных деталей, которые в итоге задают тон изображению в целом.

Кивории, декоративные обрамления, оформляющие евангельские сюжеты и отдельные изображения, производились всеми мастерскими и выполнялись с учетом профессиональных возможностей мастеров и стоимости заказа. Любой хорошо выполненный киворий – это удорожание изделия, придание ему отпечатка богатства и изысканности, а всему изображению – пространственного объема.

Резьба кивориев имеет собственную технику. Сначала на костяной пластине вырезали фигуры, при выполнении которых края пластины должны быть крепкими, чтобы резчик мог работать, опираясь на них руками и не опасаясь что-либо сломать. И лишь потом вырезались кивории, при работе над которыми мастерам уже можно было опираться руками о стол.

Характерная черта кивориев – их ажурная прорезная поверхность, делающая резьбу похожей на тончайшее кружево. Всю работу над этим элементом рельефа мастера выполняли с помощью инструментов, напоминающих современные резцы-штихели, используемые для обработки плоских и криволинейных поверхностей при гравировке по металлу. У кивория иконы «Вход в Иерусалим» из Берлина[348], где небольшая часть потеряна, на открывшемся основании видны слабые признаки выбирания материала.

Сначала внешнюю поверхность кивория резчики выравнивали инструментом типа напильника, потом на нее переводился рисунок с эскиза, разработанного заранее. Все линии рисунка прокалывались тонким острием инструмента типа шила. Затем, до выборки материала из-под кивория, на его внешней поверхности просверливали отверстия. Прорези выполняли осторожно, тонко заточенным инструментом в виде стилета. Выпилив полностью все участки сквозного фона, резчики дорабатывали их инструментом, подобным напильнику. И лишь потом производилась выборка материала под просверленным массивом кивория продольным движением снизу вверх инструмента наподобие стамески или штихеля.

На данном этапе резчики работали особенно осторожно, потому что выбирание материала под киворием толщиной около 2 мм трудно было проконтролировать. Особенно ювелирно приходилось работать около перемычки, соединяющей верхнюю часть кивория с пластиной. В этом месте материал был особенно хрупким. Важно отметить, что в дальнейшем при неудачном использовании и хранении памятника тонкий край этой перемычки часто легко ломался. Заключительная моделировка мелких деталей ажурного плетения кивория производилась инструментом типа клепиков или штихелей.