Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Если суммировать основные признаки технико-стилистической системы костяных икон Х – XI вв., то можно отметить существование отлаженного комплекса приемов, применяемых в мастерских того времени. Единым принципам соответствовало соотношение рельефа и архитектурной декорации. Многие элементы рельефа, не превышающие по высоте рамок обрамления, как бы ограниченные ими, выполнены на грани возможного. Главное в резной иконе – фокусирование взгляда на фронтальной фигуре. Изначальная толщина пластин редко превышала 8 мм, и при создании на такой тонкой пластине рельефной фигуры, которая к тому же была плотной и массивной, очень важно было прикрыть икону с торцов, для чего вырезались колонки и кивории, поскольку иначе изображение при взгляде сбоку смотрелось бы недостаточно выразительно.

Для создания эффекта «осязаемости» объектов изображения резчиками особенно тщательно прорабатывались все мелкие детали: лики, складки одежды, а также атрибуты персонажей. Эти элементы, будучи значительно мельче по сравнению с фигурами, могли быть вырезаны более объемными. При этом достигался определенный эффект: чем рельефнее были складки, тем объемнее выглядела фигура, которая была исполнена в низком рельефе.

В некоторых произведениях способ обработки складок порой даже способен был передать состояние персонажа. Можно сравнить три рельефа, изображающие сцену Рождества. На иконах из Парижа[349] и из Британского музея[350] фигура Богородицы несколько непропорциональна – при мощных бедрах, ноги Ее немного укорочены и поставлены параллельно; вся фигура немного развернута, голова приподнята, мышцы напряжены, а тело словно спеленуто. Учитывая символическое значение данной детали, можно сделать вывод, что для подобных икон был использован единый образец. В плане же стилистики рельефа ребристые, негнущиеся складки одежд образно передают тревожное состояние Девы Марии.

Фигура Богоматери, изображенная на верхнем регистре сохранившейся половины диптиха из Лондона[351], пропорциональна и соразмерна, силуэт лежащей Марии полон гармонии и естественности. Все складочки одежд хорошо зашлифованы и ювелирно проработаны. Тщательно вырезаны тонкие пальчики Марии и изящный узор из мелких клеточек на полукруглом ложе, на котором она лежит, что дополнительно придает рельефу изысканность. В итоге создается благостный умиротворяющий тон всего изображения.

За счет разного характера выполнения складок может достигаться эффект движения персонажа, как на иконе «Коронование императора Константина VII Багрянородного»[352]. Простота хитона Христа контрастирует с узорочьем роскошных одежд императора, тяжесть которых подчеркнута свисающим вниз лором, украшенным ожерельем, вырезанным в виде ровных клеточек. На хитоне Иисуса складочки мелкие, и по сравнению с фигурой Константина его образ становится легким, возвышенным, дающим ощущение ничем не ограниченной свободы. И. А. Мишакова писала: «Близость и в то же время глубокое различие природы человеческого и божественного виртуозно воплощены в рельефе»[353].

Император Константин изображен в моленной позе, в состоянии сосредоточенного самоуглубления, со склоненной головой и простертыми к Христу руками. Обе фигуры вырезаны в одной плоскости, но Иисус стоит на небольшом возвышении. За счет такого расположения персонажей и поворота слегка налево фигуры Константина создается эффект движения Христа вперед. Тонко проработаны на правой ноге Иисуса характерные складочки, каждая из которых начинается с середины бедра и показывает натяжение материи на ноге, что бывает только при движении. По левой стороне тела, которая находится в спокойном состоянии, складки спадают отвесно вниз. Можно говорить о том, что пластика левой стороны фигуры статична, правая же представлена в стремительном движении вперед, за счет чего возникает иллюзия шага.

Половина диптиха. Шесть сцен из жизни Христа. Слоновая кость. XI в. Лондон. Музей Виктории и Альберта

Фон на резных иконах выбран ровно и неглубоко, он тщательно сглаженный, потому что неровности помешали бы созданию иллюзии объемности изображения. Решению задачи объемной нюансировки изображения помогала особая декоративность рельефов, заключающаяся в обильном применении тонкослойной орнаментики, покрывающей рамки, одежду и т. д. Например, орнаменты на ножках тронов, как на иконе «Восседающая на троне Богородица с Младенцем» из Кливленда[354]; зигзагообразные рамочки, окружающие лики персонажей; орнаменты на одеждах, как на иконе «Христос коронует императора Константина VII Багрянородного»[355]. Шероховатые части изображений (в пупырышках, клеточках, мелких складочках, бусинках) исполняли роль своеобразного обрамления, которое благодаря своей контрастности выделяло открытые плоскости и приковывало к ним взгляд зрителя.