Технология развития критического мышления на уроке и в системе подготовки учителя

Основную часть городского населения составляли бюргеры (от немецкого «бург» – «крепость»). Они занимались торговлей и ремеслом. Одни торговали по мелочам тем, что было нужно жителям города и окружающих деревень. А те, кто побогаче, занимались торговлей с другими областями и странами, где закупали и продавали большие партии товара. Для таких торговых операций требовались немалые средства, и среди этих купцов главную роль играли состоятельные люди. Это им принадлежали лучшие здания в городе, нередко каменные, где располагались их склады для товара. Богачи пользовались большим влиянием в городском совете, который управлял городом. Вместе с рыцарями и знатными людьми, часть которых селилась в городе, богачи образовывали патрициат – этим древнеримским термином обозначалась городская правящая верхушка.

Для ведения крупных торговых операций нужны были не только большие капиталы, но и изрядная смелость. Ведь дальние поездки были небезопасны. На пути купцов могли подстерегать разбойники, на их товары и деньги были готовы наложить свою тяжелую руку господа, через владения которых проезжали торговые караваны. Нередко пошлины за проезд через те или иные владения превышали половину цены самого товара. Купцы объединялись в торговые гильдии (это слово означало «пир», потому что члены купеческого объединения время от времени устраивали собрания с выпивкой).

В городе изготовляли ткани и одежду, тачали сапоги, производили орудия труда и оружие. Ремесленник работал у себя дома, где на первом этаже находилась его мастерская или лавка. Обычно у него был помощник – подмастерье. В части городов мастера одной профессии селились по соседству: так что были кварталы бочаров, кузнецов, оружейников и т. д. Но мастера одной профессии были не только соседями, они могли объединяться в ремесленный союз – цех. «Цех» по-немецки значит «пирушка», «попойка». Действительно, по праздникам ремесленники собирались на пир. Они оказывали друг другу помощь в случае нужды, а в городском соборе у мастеров каждой специальности было свое место, и в торжественных процессиях на праздниках они шествовали под собственными знаменами.

Но, конечно, цех создавался не только для совместных сборищ, а прежде всего для того, чтобы защищать свое ремесло. Мастера разрабатывали устав цеха, который запрещал заниматься их ремеслом кому-либо из жителей города помимо членов цеха. Устав определял, сколько дней в неделю и сколько часов в течение дня могли работать ремесленники, какого качества продукцию они должны изготовлять. Даже сделать больше, чем разрешал цех, или заплатить подмастерью больше было нельзя. Короче говоря, объединяясь в цех, мастера преследовали цель поставить всех его «братьев» в одинаковые условия и не допустить соперничества тех ремесленников, которые не были приняты в члены цеха.

Для того чтобы подмастерье был допущен в число полноправных мастеров, ему было необходимо овладеть всеми навыками и секретами производства и пройти своего рода экзамен – создать шедевр (образцовое изделие). Подмастерье долго и тщательно трудился над своим шедевром, а по завершении работы представлял его на суд мастеров цеха и его старшин. Если изделие нравилось, подмастерье принимали в члены цеха и устраивали пир. Мастера заботились о том, чтобы их продукция была высокого качества. Качество изделий, а не их количество, – вот что было для них особенно важно.

Устав цеха определял весь образ жизни мастеров вплоть до мелочей. Между цехами не было равенства, и, например, золотых дел мастера выделялись среди других своим богатством и высоким положением в городе.

Любопытно, что объединения купцов и ремесленников получили свое название от пиров и собраний и что их участники называли друг друга «братьями»: человек в ту эпоху испытывал настоятельную потребность объединяться с равными себе.

Но между ремесленниками-бюргерами и купцами-патрициями нередко развертывалась борьба за влияние и власть. Эта борьба приводила к вооруженным стычкам и восстаниям. В этих мятежах принимали участие и бедняки, не входившие в цехи, и всякий преступный сброд, которого было полным-полно в городе. Не случайно путник, подъезжавший к городу, видел виселицу с трупом преступника, осужденного городским судом.

Стадия рефлексии

Следующим этапом станет заполнение сводной таблицы. Участники должны выделить линии сравнения по теме «Жители средневековой Европы», заполнить таблицу, обменявшись информацией. Таблица заполняется на листе ватмана. Последним этапом работы станет презентация таблицы.

Урок 7: Организация лабораторного эксперимента^[34]

Используемая стратегия: «Инсерт».

Цель: Познакомить учащихся с основными этапами проведения эксперимента, правилами поведения и обращения с веществами в лаборатории.

Стадия вызова

На стадии вызова учитель просит учащихся ответить на вопрос: «Что необходимо для организации и проведения лабораторного эксперимента?» Учащиеся работают индивидуально, записывая в тетрадь свои гипотезы. Например: