Читаем текст переставила полностью

большой рыночной площади рядом с почтамтом. Офицер подошёл к нам и сказал, чтоб

были осторожны, и что должны проезжать без остановки. Мартин пошёл вдоль

вагонов и предупреждал всех, как только увидят кареты- должны дать им место

проехать. Он даже не успел сказать всем, как увидел столб пыли, он быстро рукой дал

всем сигнал принять вправо от дороги. Через несколько минут пять больших карет для

путешествия, запряжённые от 6 до 8 лошадей с пеной у рта, задыхаясь мчались мимо.

В последней они узнали (видели на портрете достопочтенного путешественника.) Всего

лишь мимолётно могли они его увидеть, но потом вспоминая, каждый говорил, что

39


успел заметить, составили о нём такой свой портрет-Он был одет в серое пальто, на

голове военный головной убор. Все пожелали им доброго пути, и пусть Господь их

бережёт!

18 сентября И снова в путь. К вечеру добрались до Ортега/Острог и какое было

удивление, когда заметили, что одно из металлических вёдер исчезло- вероятно,

украли. Это была первая такая неожиданная потеря, и стало понятно, надо быть

бдительнее. С гостиницей повезло, им снова попалось нормальное, чистое жилье. На

следующий день было воскресенье, и решили здесь отдохнуть. сразу после завтрака

Марти пошёл в город, чтобы спросить у братьев по вере, помочь лошадьми, чтобы им

пройти через песок Острогa. Им сказали, что они, скорее всего, будут сегодня на рынке

после обеда. И после обеда снова отправились на рынок, но на этот раз женщины тоже

попросились пойти, они хотели увидеть русский рынок. Мужчины, с которыми хотели

встретится, уже ждали их на рынке, и они пригласили в свою деревню, Karolswalde.

/Karolswalde-Острог, и там 14 менонитских колоний/. Их пригласили во двор семьи

Unruh. Слава Богу, что встретили Братьев по вере и они выручили. Они дали

дополнительных лошадей.

19 сентября Песок был очень глубокий, лошади самостоятельно не осилили бы этот

переход. Только в нескольких местах свои лошади тянули вагоны, а потом снова песок

и снова брали в помощь лошадей Братьев. Ну вот песок позади. Ещё раз все убедились,

как хорошо быть дружными с Братьями и выручать друг друга. После такого трудного

перехода, добрались до Laterkuey. Всем требовался достойный отдых, но на этот раз не

повезло уж точно. Большинство лошадей должны остаться с наружи. Гостиница кишит

солдатами и людьми, которые идут на рынок в Fortan. Вечер ожидался весёлым, так и

было. Музыка, танцы, вечеринка была в самом разгаре. Когда пили кофе, почти не

слышали друг друга, слова тонули в общем шуме. Утром все вспоминали прошедшую

ночь как какой-то кошмар. Но времени не было, надо было идти покупать овёс и хлеб.

И ещё удалось купить овец на мясо. Так что опять будет хороший обед! В Остроге

оказалось около 200 членов церкви, к путешественникам они относились с

пониманием. Рассказали, что у них много работы в лесу. Они заготавливают лес, и

делают пиломатериал для строительных целей и дрова, для себя и на продажу.

20 сентября С восходом солнца снова в путь. По всему району в вдоль дорог можно

увидеть много крестов, на них нанесены опознавательные знаки. Эти кресты являются

символами народа, стремящихся к благочестию, и достижению благочестия! Каждая

страна имеет свои обычаи. И как раз именно в этом районе пришлось хорошо и долго

поплутать, наверно, поэтому не единожды думали, что было бы лучше разместить для

путешественников, дорожные знаки вместо крестов на перекрёстках. / каждая страна

имеет свои обычаи-на самом деле эти кресты являются символами народа, стремящихся к

благочестию, и достижения/Не везло не только с дорогой, но даже не могли найти

воды, чтобы напоить коней. И ночевать пришлось под открытым небом, но все

спокойны, принимают все эти напасти с пониманием.

21 сентября. Но вот опять братья меннониты помогли. Благодаря им в Labunye нашли

колодец с хорошим запасом воды. Поэтому смогли хорошо напоить лошадей, а также

набрали для приготовления пищи. В полдень прибыли в немецкую колонию под

названием Michalin. Это менонитская колония была создана в 1801 году из западно

прусских меннонитов. В 1853 году Тобиас Унру был рукоположен Старшим (Фамилие

Унру было распространённо в колонии, в 1874 году все меннониты мигрировали в

Соединенные Штаты). Их братья по вере живут довольно разбросано по обе стороны

почтового тракта. Здесь решили остановится на ужин, купилu корм, картофель. После

40


ужина пошли посмотреть окрестности посёлка, и все решили, что здания здесь лучше

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза