Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Велича́ем Тя́, / живода́вче Христе́, / и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ / пресла́вное преображе́ние.

Псалом избранный

Ве́лий Госпо́дь и хва́лен зело́, во гра́де Бо́га на́шего, на святой горе Его. / Прие́мля кро́ткия Госпо́дь, смире́нныя же возно́сит. / Кто взы́дет на го́ру Госпо́дню, или́ кто ста́нет на ме́сте святе́м Его́? / Го́споди, кто обита́ет в жили́щи Твое́м? / Или́ кто всели́тся в горе́ святе́й Твое́й? / Посли́ свет Твой и и́стину Твою́. / Просвеща́еши Ты ди́вно от гор ве́чных. / Вселе́нную, и исполне́ние ея́ Ты основа́л еси́. / Фаво́р и Ермо́н о и́мени Твое́м возра́дуетася. / Го́споди, во све́те лица́ Твоего́ по́йдут. / И о и́мени Твое́м возра́дуются весь день. / И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на нас, от ны́не и до ве́ка.

Слава, и ныне: Аллилуия (3).

По полиелеи седален, глас тойже.

Подобен: Вознесы́йся:

Возше́д со ученики́ на го́ру и во сла́ве О́тчи облиста́в, / с Моисе́ом Илия́ Тебе́ предстоя́т, / зако́н и проро́цы бо я́ко Бо́гу слу́жат. / Ему́же и сыновство́ есте́ственное Роди́тель испове́дая, нарица́ше Сы́на, / Его́же воспева́ем с Тобо́ю и Ду́хом.

Слава, и ныне, глас 8.

Подобен: Повеле́нное:

Сокрове́нную мо́лнию под пло́тию существа́ Твоего́, Христе́, / и Боже́ственнаго благоле́пия на святе́й показа́л еси горе́, Благоде́телю, / просия́в су́щим с Тобо́ю ученико́м, / и, разуме́вше нестерпи́му су́щу сла́ву Твою́, — Свят еси́, — возопи́ша, / я́ко, непристу́пен сый, ви́ден был еси пло́тию ми́рови, / Еди́не Человеколю́бче.

Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.

Прокимен, глас 4: Фаво́р и Ермо́н / о И́мени Твое́м возра́дуетася. Стих: Твоя́ суть небеса́, и Твоя́ есть земля́.

Евангелие от Луки, зачало 45:

Во вре́мя о́но, пое́м Иису́с Петра́, и Иоа́нна, и Иа́кова, взы́де на гору́ помоли́тися. И бысть, егда́ моля́шеся, виде́ние лица́ Его́ и́но, и одея́ние Его́ бело́ блиста́яся. И се му́жа два с Ним глаго́люща, я́же бе́ста Моисе́й и Илия́, я́вльшася во сла́ве: глаго́ласта же исхо́д Его́, и́же хотя́ше сконча́ти во Иерусали́ме. Петр же, и су́щии с ним, бя́ху отягче́ни сном: убу́ждшеся же ви́деша сла́ву Его́, и о́ба му́жа стоя́ща с Ним. И бысть, егда́ разлучи́стася от Него́, рече́ Петр ко Иису́су: Наста́вниче, добро́ есть нам зде бы́ти, и сотвори́м се́ни три, еди́ну Тебе́, и еди́ну Моисе́ови, и еди́ну Илии́: не ве́дый, е́же глаго́лаше. Се же ему́ глаго́лющу, бысть о́блак, и осени́ их: убоя́шася же, вше́дшим им во о́блак. И глас бысть из о́блака, глаго́ля: Сей есть Сын Мой Возлю́бленный, Того́ послу́шайте. И егда́ бысть глас, обре́теся Иису́с еди́н, и ти́и умолча́ша, и никому́же возвести́ша в ты́я дни ничесо́же от тех, я́же ви́деша.

По 50–м псалме

Слава: Вся́ческая днесь ра́дости испо́лнишася: / Христо́с преобрази́ся пред ученики́.

И ныне, тойже.

Стихира самогласна, глас 5:

Божества́ Твоего́, Спа́се, ма́лу зарю́ обнажи́в / совозше́дшим с Тобо́ю на го́ру, / преми́рныя Твоея́ сла́вы сотвори́л еси́ рачи́тели. / Те́мже ужа́сно зовя́ху: / добро́ есть нам зде бы́ти. / С ни́миже и мы Тебе́, преобра́жшагося Спа́са Христа́, / пое́м во ве́ки.

Канона два: кир Космы, глас 4, и кир Иоанна, глас 8, ирмосы обою канонов по дважды, тропари вси поем на 12.

Канон, глас 4.

Песнь 1

Ирмос: Ли́цы изра́ильтестии, / невла́жными стопа́ми / понт Чермны́й и вла́жную глубину́ прогна́вше, / вса́дники триста́ты враги́ ви́дяще в ней погруже́ны, / с весе́лием поя́ху: / пои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Глаго́лы живо́тныя друго́м Христо́с / и о Боже́ственнем наказу́я Ца́рствии, рече́: / во Мне Отца́ позна́йте, / Све́том я́ко облиста́я непристу́пным, в ра́дости пою́ще: / пои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Си́лою язы́к облече́теся дру́зи ученицы́, / чу́дни же бу́дете в бога́тстве их, я́ко сла́вы напо́лнитеся, / я́ко явлю́ся светле́е со́лнца, облиста́я в ра́дости пою́щих: / пои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Днесь Христо́с, на горе́ Фаво́рстей просия́в я́сно Боже́ственною заре́ю, / я́коже обеща́ся, ученико́м обнажи́ зрак, / светоно́сныя же напо́лнившеся Боже́ственныя зари́, в ра́дости поя́ху: / пои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Другий канон, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу, / и еги́петскаго зла избежа́в, / изра́ильтянин вопия́ше: / Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Моисе́й, на мо́ри проро́чески ви́дев / о́блаком и столпо́м дре́вле о́гненным сла́ву Госпо́дню, вопия́ше: / Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Я́ко ка́менем, те́лом покры́вся, / обоже́нием, Неви́димаго зря, Моисе́й Богови́дец взыва́ше: / Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Ты на горе́ зако́нней и на Фаво́рстей / ви́ден был еси́ Моисе́ем во мра́це дре́вле, / во Све́те же ны́не непристу́пнем Божества́.

Катавасия: Крест начерта́в, Моисе́й / впря́мо жезло́м Чермно́е пресече́, / Изра́илю пешеходя́щу; / то́же обра́тно фарао́новым колесни́цам, / уда́рив, совокупи́, / вопреки́ написа́в непобеди́мое ору́жие. / Тем Христу́ пои́м, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Песнь 3

Ирмос: Лук си́льных изнемо́же, / и немощству́ющии препоя́сашася си́лою, / сего́ ра́ди утверди́ся в Го́споде се́рдце мое́.